Beato Ramon Llull

Ramon Llull, Raimundo Lulio en castellano, fue un laico mallorquín que, después de convertirse hacia los treinta años, dedicó el resto de su vida a un solo propósito: llevar a musulmanes, judíos y paganos a la fe cristiana por medio de razones, de libros y de misioneros preparados en sus lenguas. Escribió unas doscientas cuarenta obras. El Martirologio Romano lo recuerda como beato el 3 de julio; en Palma, donde está enterrado, su fiesta es el 27 de noviembre.

Origen y familia

Nació en Palma hacia 1232, unos tres años después de que Jaime I conquistara Mallorca, en una familia llegada de Barcelona. El Diccionario Biográfico Español la describe como burguesa; la Gran Enciclopèdia Catalana lo hace hijo del caballero Ramon Llull, que participó en la conquista. Antes de septiembre de 1257 se casó con Blanca Picany, de una familia más importante que la suya, y tuvo con ella un hijo y una hija, Domènec y Magdalena. Tenía bienes en Cataluña y en Mallorca.

La biografía escrita en 1311, la Vita coaetanea, lo llama senescal del rey de Mallorca. El DBE no da crédito a ese cargo, aunque sí consta que el futuro Jaime II de Mallorca lo conoció y lo apoyó. La Gran Enciclopèdia Catalana, en cambio, dice que desde 1256 consta como senescal del infante Jaime.

La conversión

Hacia 1263 cambió de vida. Según la Vita, Cristo crucificado se le apareció en una visión que se repitió cinco veces. Peregrinó a Santiago de Compostela y a Rocamadour, vendió la mayor parte de sus bienes y adoptó una vida muy austera, aunque nunca dejó de ser laico. Durante años dudó entre los dominicos y los franciscanos.

Por consejo de san Raimundo de Peñafort, que había fundado los primeros colegios para enseñar lenguas orientales, volvió a Mallorca y pasó unos nueve años, más o menos entre 1265 y 1274, aprendiendo árabe con un esclavo que había comprado. La Gran Enciclopèdia Catalana cuenta que el esclavo, castigado por él, intentó matarlo y después se ahorcó. En esos años estudió también gramática latina, filosofía y teología, y escribió sus primeras obras grandes: un compendio de la lógica de al-Gazali, el Llibre de contemplació y el Llibre del gentil e dels tres savis.

Randa y el Arte

Hacia 1274, retirado en el puig de Randa, recibió lo que él mismo llama una iluminación: la forma de su Arte. La primera versión es el Ars compendiosa inveniendi veritatem. Las últimas son el Ars generalis ultima (1305-1308) y el Ars brevis (1308).

El Arte parte de unos atributos de Dios, las «dignidades» (bondad, grandeza y las demás), y de unos principios relativos como la diferencia o la concordancia. Combinados en figuras circulares, en las que cada letra representa un principio, debían servir para todas las ciencias. Para Llull no podía haber oposición de fondo entre filosofía y teología. El DBE subraya que sus «razones necesarias» son razones de congruencia y analogía, no deducciones, y que buscaban mostrar a quien ya creía en un Dios único y en sus atributos que debía acabar siendo cristiano.

Miramar y las escuelas de lenguas

Llull convenció a Jaime II de Mallorca de fundar un convento franciscano en Miramar, en la costa de la isla, donde trece frailes aprendieran árabe. Un documento pontificio del 17 de octubre de 1276 fija su fin: preparar misioneros para las tierras del islam. Miramar duró menos de veinte años.

Esa idea, formar misioneros en las lenguas de aquellos a quienes se predica, lo acompañó siempre. Su único gran éxito ante la Iglesia llegó al final: el Concilio de Vienne (1311-1312) decretó cátedras de hebreo, árabe y caldeo en cinco centros. En el siglo XIV solo se pusieron en marcha en París y en la curia.

Viajes, reyes y papas

Desde 1278 vivió casi siempre fuera de Mallorca, con Montpellier, que formaba parte del reino de Mallorca, como base principal. Visitó la curia en 1287, entre 1291 y 1292, cuando dedicó a Nicolás IV su primera obra sobre la cruzada, y entre 1294 y 1296, cuando presentó peticiones a Celestino V y a Bonifacio VIII. Vio a Clemente V en 1305 y en 1309. Estuvo en París entre 1287 y 1289, entre 1297 y 1299 y entre 1309 y 1311, y allí enseñó su Arte y combatió a los averroístas de la universidad.

Pidió apoyo a varios reyes, sobre todo a Felipe IV de Francia y a Jaime II de Aragón, que en 1299 le permitió predicar en las sinagogas y mezquitas de la Corona. Fue a Túnez en 1292-1293; la Gran Enciclopèdia Catalana dice que allí lo encarcelaron y lo condenaron a muerte, pena que se le conmutó por la expulsión. En 1301 estaba en Chipre y en 1302 en Asia Menor; en 1307, en Bujía; entre 1313 y 1314, en Mesina. En 1290 recibió cartas de recomendación del general de los franciscanos, y una tradición del siglo XIV dice que en 1295 entró en la Tercera Orden de San Francisco. Ya antes, a imitación de san Francisco de Asís, había vendido la mayor parte de sus bienes.

El 26 de abril de 1313 hizo testamento, en el que aparecen sus hijos y su yerno. Quiso que sus obras se reunieran en tres colecciones: en la cartuja de Vauvert, en París, y en casa de dos nobles, uno de Génova y otro de Mallorca, su yerno.

Las obras

De unas doscientas cuarenta obras, unas ciento noventa se conservan solo en latín, aunque muchas, y las más importantes, las escribió en catalán. Según Robert Pring-Mill, citado por el DBE, fue el primero en usar una lengua romance para la teología, la filosofía, la ética y las ciencias.

Entre las más conocidas están dos novelas: Blanquerna (1283), que incluye el Llibre d'amic e amat, y Fèlix o Llibre de meravelles (1287-1289). El Arbre de ciència (1295-1296) es una enciclopedia que ordena todo el saber según un plan único. El DBE recoge que el propio Llull dice que el Llibre d'amic e amat está influido por la mística de los sufíes.

La muerte

En 1314 volvió a Túnez, donde consta todavía en diciembre de 1315. Murió en 1316, antes de marzo. Dónde y cómo es lo que más discuten las fuentes:

• El Martirologio Romano lo da como mártir, muerto en una nave frente a las costas de Mallorca.
• La Gran Enciclopèdia Catalana sitúa la muerte en el mar, entre Túnez y Mallorca, en marzo de 1316.
• El DBE dice que murió probablemente en Mallorca, de muerte natural, y que las leyendas de su martirio no tienen fundamento.

La tradición cuenta que lo apedrearon en Bujía mientras predicaba y que unos marineros genoveses lo recogieron y lo llevaron a Mallorca. El postulador de su causa reconocía en 2007 que de ese martirio no hay prueba. La Enciclopedia Católica de 1911 todavía daba la muerte en Túnez el 29 de junio de 1315.

Fue enterrado en la iglesia de San Francisco de Palma.

Culto y causa

La obra de Llull tuvo enemigos pronto. Desde 1369 el inquisidor dominico Nicolau Eimeric escribió contra los lulistas valencianos, acusándolos de herejía. La defensa de su ortodoxia ocupó a sus seguidores durante siglos.

En Mallorca y en Cataluña se le veneró como santo al menos desde el siglo XVI. Tuvo capilla en San Francisco y un oficio litúrgico propio. En 1611 Felipe III escribió al papa pidiendo su canonización, y la Causa Pía Luliana promovió varios procesos. El cardenal Lambertini, luego Benedicto XIV, discutió el culto, que en Mallorca se había declarado inmemorial; sin embargo, en el índice de su Bulario, en 1757, lo llamó «sanctus martyr». En 1810 la Congregación de Ritos imprimió dos documentos sobre la revisión de sus escritos.

Pío IX confirmó su culto en el siglo XIX: el DBE da el año 1858; otras fuentes, 1847. La canonización sigue pendiente. El último impulso lo dio el obispo de Mallorca Teodor Úbeda en los años ochenta del siglo XX; en 2007 el postulador, Gabriel Ramis, esperaba aún el dictamen de dos censores sobre la ortodoxia de sus libros.

En 2016, séptimo centenario de su muerte, se celebró el Año Llull. En Palma su fiesta se celebra el 27 de noviembre con una misa en la basílica de San Francisco.

El nombre

En catalán, Ramon Llull; en castellano, Raimundo Lulio; en latín, Raymundus Lullus. Sus seguidores lo llamaron Doctor Iluminado, Doctor Illuminatus.