San Baco de Betsaloe
Soldado y mártir en Barbaliso (Siria), compañero de san Sergio
Soldado romano y compañero de martirio de san Sergio. Según la pasión, escrita en el siglo V, murió a latigazos en el fuerte de Barbaliso, junto al Éufrates, a comienzos del siglo IV. Su culto fue siempre menor que el de Sergio, aunque en Oriente hubo iglesias dedicadas solo a él.
Betsaloe, de la provincia de Augusta Eufratesia, en Siria, santos Sergio y Baco, mártires (s. III/IV).
Baco fue, según la tradición, un soldado romano, compañero inseparable de san Sergio, que murió mártir en el fuerte de Barbaliso, a orillas del Éufrates, en el norte de la actual Siria, a comienzos del siglo IV. Fue el primero de los dos en morir. Su tumba estuvo en Barbaliso, pero su recuerdo quedó casi siempre a la sombra del de Sergio, cuyo santuario de Resafa fue uno de los más visitados de Oriente.
Lo que se sabe y lo que no
De Baco no hay testimonios contemporáneos. Todo lo que se cuenta de su vida procede de la Pasión de Sergio y Baco, escrita en griego probablemente a mediados o en la segunda mitad del siglo V, más de un siglo después de los hechos y cuando el culto de Sergio en Resafa ya estaba organizado. Su valor histórico se discute: unos la consideran una ficción y otros le conceden un fondo real. Los estudios actuales sitúan el martirio entre 303 y 311.
Lo que sí está atestiguado es su tumba. Hacia 570, un peregrino de Piacenza que recorría Mesopotamia pasó por Barbaliso, «donde descansa san Baco, hermano de san Sergio» —hermano de armas, no de sangre—, antes de seguir hacia Sura.
La pasión
Según la pasión, Baco servía con Sergio en la schola gentilium, un cuerpo de élite de la guardia del emperador Maximiano. Sergio era primicerius y Baco, con el grado inmediatamente inferior, su subordinado y su amigo más cercano. Ambos se negaron a sacrificar a Zeus, fueron despojados de sus insignias militares, vestidos de mujer y paseados encadenados por la ciudad, y enviados a Antíoco, gobernador militar de la provincia de Augusta Eufratense.
En el fuerte de Barbaliso, en la frontera con los sarracenos, Antíoco mandó encerrar a Sergio y azotar a Baco, que murió bajo los golpes, cubierto de sangre. El gobernador ordenó arrojar el cuerpo fuera del fuerte sin enterrarlo. Al anochecer, unos cristianos que vivían en las cuevas de los alrededores lo recogieron y lo sepultaron en una de ellas. Esa noche, cuenta la pasión, Baco se apareció a Sergio con el rostro resplandeciente y su uniforme de soldado para animarle a resistir; Sergio fue decapitado días después en Resafa.
Un culto a la sombra de Sergio
En Oriente, Baco se veneró sobre todo junto a Sergio, y los testimonios de un culto propio son escasos. Los dos comparten la catedral de Bosra, terminada en 512-513 y dedicada a Sergio, Baco y Leoncio, y el monasterio de Sergio y Baco de Nessana, en el desierto del Néguev, aunque los papiros de este último solo hablan de la fiesta de Sergio. Justiniano dedicó a los dos una iglesia en Constantinopla y concedió derecho de asilo a un santuario de ambos cerca de Amasía, en Asia Menor.
Hay, sin embargo, iglesias dedicadas solo a él. En Qarfa, en la antigua provincia romana de Arabia, al sur de la actual Siria, un tal Juan, hijo de Elías, le construyó una en 589-590. En Horvat Tinshemet, cerca de Shoham, en la actual Israel, unos mosaicos del siglo VI rotulan una iglesia como «de san Baco», aunque no es seguro que se trate del compañero de Sergio.
En Cerdeña se le venera con el nombre de san Baquisio, patrono de Bolotana y Loceri.
En el calendario
El Martirologio Romano lo recuerda el 7 de octubre junto con san Sergio, la misma fecha que la Iglesia ortodoxa; el Leccionario de Jerusalén, en su versión georgiana, los conmemoraba el 6. En el calendario romano tridentino tenían una conmemoración el 7 de octubre, dentro de la fiesta del papa san Marcos, junto con los mártires Marcelo y Apuleyo; en el calendario de 1960 pasó al 8 de octubre.
Iconografía
Se le representa casi siempre junto a Sergio, los dos como soldados, con ropa militar y la palma del martirio. Uno de los iconos más antiguos que se conservan, del siglo VII, pintado a la encáustica y procedente del monasterio de Santa Catalina del Sinaí, los muestra juntos con el rostro de Cristo en un medallón entre ambos; hoy está en el Museo Janenko de Kiev.
El nombre
En griego es Bakchos y en latín, Bacchus; en Italia se usa también la forma Bachisio.
Milagros
La pasión cuenta que, cuando su cuerpo quedó abandonado fuera del fuerte de Barbaliso, las fieras se reunieron a su alrededor, pero los buitres que volaban sobre él no las dejaron tocarlo, y que esas mismas fieras acompañaron después a los cristianos que lo llevaron a enterrar. Añade que al morir se oyó la voz de Cristo que lo acogía.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Existencia atestiguada
Su nombre va unido al de Sergio en el culto desde el siglo V y su tumba en Barbaliso está atestiguada hacia 570, pero todo lo que se sabe de su vida procede de la pasión griega, tardía y en parte novelesca.
Cronología
- entre 303 y 311 Martirio en Barbaliso, según la fecha que le asignan los estudios actuales.2,12
- mediados o segunda mitad del siglo V Se redacta la pasión griega de Sergio y Baco, que cuenta su muerte y su entierro en una cueva.2
- 512-513 Se termina la catedral de Bosra, dedicada a Sergio, Baco y Leoncio.7
- entre 518 y 540 Teodosio, en su descripción de Tierra Santa, sitúa en Barbaliso la muerte de Sergio y Baco.4
- 527-565 Justiniano dedica a Sergio y Baco una iglesia en Constantinopla y concede asilo a un santuario de ambos cerca de Amasía.9,10
- hacia 570 El Peregrino de Piacenza visita Barbaliso, «donde descansa san Baco, hermano de san Sergio».3
- siglo VI Iglesia de San Baco en Horvat Tinshemet, cerca de Shoham (actual Israel), si se trata del mismo santo.6
- 589-590 Juan, hijo de Elías, construye una iglesia de San Baco en Qarfa, en la antigua provincia de Arabia.5
- siglo VII Icono a la encáustica de Sergio y Baco, procedente del monasterio de Santa Catalina del Sinaí.15
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 7 de octubre | Conmemoración, junto con san Sergio |
| Calendario romano tridentino18 | 7 de octubre | Conmemoración, junto con Sergio, Marcelo y Apuleyo, dentro de la fiesta del papa san Marcos |
| Calendario romano general de 1960 (Misal de 1962)19 | 8 de octubre | Conmemoración, junto con Sergio, Marcelo y Apuleyo |
| Iglesia ortodoxa14 | 7 de octubre | Memoria de los mártires Sergio y Baco |
| Leccionario de Jerusalén (versión georgiana, siglo VII)11 | 6 de octubre | Conmemoración, junto con Sergio |
Culto y devoción
- Su tumba estaba en Barbaliso, junto al Éufrates; el Peregrino de Piacenza la visitó hacia 570.3
- En Oriente su culto fue mucho menor que el de Sergio y los testimonios son escasos; dos iglesias, en Qarfa (589-590) y en Horvat Tinshemet (siglo VI), están dedicadas solo a él.5,6
- Comparte con Sergio la catedral de Bosra y el monasterio de Nessana, en el Néguev, aunque los papiros de este último solo documentan la fiesta de Sergio.7,8
- En Cerdeña se le venera como san Baquisio, patrono de Bolotana y Loceri.13
El nombre
- Βάκχος, Bakchos (griego)
- Bacchus (latín)
- Bachisio (italiano y sardo)
Más información
- Legado:
- Se le recuerda casi siempre unido a san Sergio, en el calendario, en las iglesias que llevan el nombre de ambos y en los iconos.
- Papel:
- soldado y mártir
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Roman Martyrology (edición tradicional, en inglés), 7 de octubre Oficial
- E02791: The Greek Martyrdom of Sergios and Bakchos (BHG 1624), The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E00571: The Piacenza Pilgrim records his visit to Barbalissos with the tomb of Bacchus, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E07937: Theodosius, On the Topography of the Holy Land, on Barbalissos, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E02085: Greek inscription commemorating the construction of a church of Bakchos at Qarfa, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E03502: Floor-mosaics labelling a church dedicated to Bakchos at Horvat Tinshemet, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E02234: Greek building inscription for the cathedral church of Bostra, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E04370: Letter of a cleric mentioning the monastery of Sergios and Bakchos at Nessana, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E00976: Greek inscription on a boundary stone of a sanctuary of Sergios and Bakchos near Amaseia, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E04332: Procopius of Caesarea, On Buildings, on the church of Sergios and Bakchos in Constantinople, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- E03392: The Georgian Lectionary of Jerusalem commemorates Sergios and Bakchos on 6 October, The Cult of Saints in Late Antiquity (Universidad de Oxford)
- Sergius and Bacchus, Catholic Encyclopedia (1913), en Catholic Answers
- Bacchus, Ökumenisches Heiligenlexikon
- Martyrs Sergius and Bacchus in Syria, Orthodox Church in America Oficial
- Alice Isabella Sullivan, Four icons at the Khanenko Museum, Kyiv, Ukraine (Fordham University)
- Sergius and Bacchus, Wikipedia en inglés
- Santi Sergio e Bacco, Wikipedia en italiano
- Tridentine calendar, Wikipedia en inglés
- General Roman Calendar of 1960, Wikipedia en inglés