Santa Eva

Eva es la primera mujer en el relato bíblico de los orígenes, la esposa de Adán y la madre de Caín, Abel y Set. Todo lo que se sabe de ella está en los capítulos 2 a 4 del libro del Génesis. La tradición cristiana la ha recordado como madre del género humano y la ha puesto en relación con María, la «nueva Eva».

En el Génesis

El segundo relato de la creación cuenta que Dios, viendo que no convenía que el hombre estuviera solo, le hizo caer en un sueño profundo, tomó una de sus costillas y con ella formó a la mujer. Al verla, el hombre exclamó: «¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne!».

La serpiente, «el más astuto de todos los animales del campo», la tentó para que comiera del árbol del conocimiento del bien y del mal, el único que Dios les había prohibido. Ella comió y dio a su marido, que también comió. Dios anunció entonces enemistad entre la serpiente y la mujer, y entre el linaje de una y otra, y dijo a la mujer que daría a luz a sus hijos con dolor. Después, Adán le puso el nombre de Eva, «por ser ella la madre de todos los vivientes», y los dos fueron expulsados del jardín de Edén.

Fuera del jardín, Eva dio a luz a Caín y a Abel. Cuando Caín mató a su hermano, tuvo otro hijo, Set, y dijo: «Dios me dio otro descendiente en lugar de Abel».

Cómo se lee el relato

La investigación bíblica moderna considera estos capítulos uno de los relatos de orígenes del mundo antiguo, no una crónica. El Catecismo de la Iglesia Católica dice que el relato de la caída «utiliza un lenguaje hecho de imágenes», pero que afirma un acontecimiento primordial, ocurrido al comienzo de la historia humana: el pecado original de los primeros padres.

La nueva Eva

La tradición cristiana ha leído el castigo de la serpiente (Génesis 3,15) como el primer anuncio del Redentor, el «Protoevangelio». En la mujer de ese versículo, dice el Catecismo, muchos Padres y doctores de la Iglesia ven a María, madre de Cristo, como «nueva Eva». Y el pregón pascual de la Vigilia, que el Catecismo cita, canta la «feliz culpa» que mereció tal Redentor.

El nombre

El nombre hebreo, Javá, se relaciona con el verbo «vivir», y así lo explica el propio Génesis. La traducción griega de los Setenta lo vierte una vez como Zoé, «vida», y en las demás lo transcribe Eua, de donde viene Eva.

Culto

Eva no tiene elogio en el Martirologio Romano. El 24 de diciembre, víspera de Navidad, el Martirologio recuerda a todos los santos antepasados de Cristo, sin nombrarla, y en esa misma fecha algunos santorales populares, como el que publica Vatican News en croata, recuerdan a Adán y Eva. Algunos santorales y la Iglesia luterana del Sínodo de Misuri los recuerdan el 19 de diciembre, la fecha de esta ficha. En las Iglesias ortodoxas su memoria cae en el penúltimo domingo antes de Navidad, y en las Iglesias copta y etíope, el 1 de abril. Con Adán se la tiene por patrona de los jardineros y, por las túnicas de pieles que Dios les hizo, de los sastres.