San Marciano de Siracusa

El Martirologio Romano recuerda el 30 de octubre, en Siracusa, a san Marciano, «tenido por primer obispo de esta ciudad». No da siglo, ni martirio, ni maestro. Es la fórmula de la edición de 2001.

La archidiócesis de Siracusa dice que las fuentes que hablan de él son del siglo VII, y que por eso faltan certezas: recogen tradiciones locales. Según ellas, Marciano se hizo discípulo de Pedro en Antioquía, fue enviado a Sicilia a predicar, se detuvo en Siracusa, convirtió a muchos y murió a manos de «quienes en aquel tiempo tenían indignamente el cetro del mando». Se le tiene por el primer obispo de la ciudad. Los relatos posteriores, dice la misma archidiócesis, no añaden nada y se contradicen: ponen la muerte en el siglo III o más tarde, y lo presentan como superior de un monasterio.

Cesare Baronio lo introdujo en el Martirologio Romano el 14 de junio, ordenado obispo por Pedro y muerto por los judíos después de predicar. Esa frase, en la edición de 1750, está recogida por la Wikipedia italiana. La reforma de 2001 cambió el día al 30 de octubre y dejó solo el «tenido por». En Oriente la memoria caía el 30 o el 31 de octubre. El calendario de mármol de Nápoles, del siglo IX, lo trae el 30. La Wikipedia añade que el Sinaxario de Constantinopla lo celebra el 9 de febrero, con el nombre de Marcelo y junto a san Pancracio de Taormina, y otra vez el 31 de octubre.

La imagen más antigua está en las catacumbas de Santa Lucía y es de los siglos VIII-IX. La llamada cripta de San Marciano, junto a la catacomba de San Juan, se creyó desde el siglo XVII construida sobre su casa y su sepulcro, y por eso se databa en el siglo I. La archidiócesis dice que es un hipogeo funerario del siglo IV, convertido en santuario en época normanda.

Es patrono de la archidiócesis de Siracusa. Algunas reliquias llegaron a la catedral de Gaeta, de la que es copatrono. La Wikipedia afirma que las reliquias se guardan en Gaeta y en Mesina, y no en Siracusa.