San Didio

Presbítero y mártir en Alejandría a comienzos del siglo IV

Didio es el nombre que el antiguo Martirologio Romano da a Dío, uno de los presbíteros de Alejandría que, según Eusebio de Cesarea, murieron mártires con su obispo Pedro en la gran persecución. De él solo consta el nombre, el cargo y la muerte.

Didio es el nombre que el antiguo Martirologio Romano da a Dío, uno de los tres presbíteros de Alejandría que Eusebio de Cesarea nombra entre los mártires de la gran persecución. Murieron con su obispo, san Pedro de Alejandría, hacia 311. Los otros dos son Fausto y Amonio. Fuera de su nombre, su cargo y su muerte, no se sabe nada de él.

Lo que dice Eusebio

Al cerrar el libro octavo de la Historia eclesiástica, Eusebio enumera a los clérigos que murieron en la persecución. Entre los de Alejandría pone primero a Pedro, y luego a «los presbíteros que estaban con él», Fausto, Dío y Amonio, mártires perfectos de Cristo. No dice nada más de Dío. Lo que se sabe del grupo, y de Fausto en particular, está contado en las fichas de Amonio y de Fausto.

Dío o Didio

En el griego de Eusebio el nombre es Dío. La base de datos de Oxford sobre el culto de los santos lo recoge así, y la traducción inglesa de Eusebio lo escribe Dius. El Martirologio Romano anterior a la reforma, que repite la lista de Eusebio en el mismo orden, lo llama Didio: «los santos mártires Fausto, presbítero, Didio y Amonio». De ahí el nombre de esta ficha. El Martirologio vigente, en español, lo llama Dión.

Culto

Ese martirologio lo recordaba el 26 de noviembre, detrás del elogio de Pedro de Alejandría. El Martirologio vigente lo recuerda el 8 de septiembre: «santos Fausto, Dión y Amonio, presbíteros y mártires, que recibieron la corona martirial juntamente con san Pedro, obispo, en la persecución bajo el emperador Diocleciano». A Pedro lo celebra aparte, el 25 de noviembre.

Investigación

Lo que dicen las fuentes

Existencia atestiguada

Lo nombra Eusebio de Cesarea, contemporáneo, como presbítero martirizado con el obispo Pedro. No se sabe nada más de él.

Cronología

hacia 311 Martirio en Alejandría, en la persecución en la que murió el obispo Pedro. Eusebio lo nombra entre los presbíteros que estaban con él. Oxford fecha en 311 la muerte de Pedro y de sus presbíteros.^4,5,6

En los calendarios

Calendario	Fecha	Rango
Martirologio Romano vigente⁷	8 de septiembre	Elogio de Fausto, Dión y Amonio, presbíteros y mártires con el obispo Pedro bajo Diocleciano (hacia 311)
Martirologio Romano anterior a la reforma¹	26 de noviembre	Mención como Didio, con Fausto, presbítero, y Amonio, después del elogio de Pedro de Alejandría
Martirologio Romano vigente^2,3	25 de noviembre	No se le nombra. El elogio de Pedro de Alejandría cita a Hesiquio, Pacomio y Teodoro y añade «otros muchos» que sufrieron en Alejandría

El nombre

Eusebio escribe Dío. La forma Didio es la del martirologio latino anterior; el vigente, en español, dice Dión.^4,5,1,7

Dios (griego, en Eusebio)
Dius (traducción inglesa de Eusebio)
Didius (antiguo Martirologio Romano)
Dión (Martirologio Romano vigente, en español)

Más información

Legado:: Su nombre se conserva en la Historia eclesiástica de Eusebio y en el Martirologio Romano, que lo recuerda el 8 de septiembre con Fausto y Amonio.
Papel:: presbítero y mártir

Fuentes

Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.