San Fausto

Fausto es un clérigo de Alejandría que confesó la fe dos veces, con medio siglo de distancia. Siendo diácono, acompañó al obispo Dionisio en el destierro. Ya presbítero y muy anciano, murió decapitado en la gran persecución, hacia 311. El Martirologio Romano vigente lo recuerda este día, el 8 de septiembre, con los presbíteros Dión, a quien el martirologio antiguo llamaba Didio, y Amonio, mártires con el obispo san Pedro de Alejandría. No es san Fausto de Riez, obispo en la Provenza en el siglo V.

Diácono de Dionisio

La primera noticia es de un contemporáneo. En una carta que copia Eusebio de Cesarea, el obispo Dionisio de Alejandría cuenta que fue a presentarse ante el prefecto Emiliano con el presbítero Máximo y los diáconos Fausto, Eusebio y Queremón. El acta del interrogatorio, que también transcribe, nombra a Dionisio, Fausto, Máximo, Marcelo y Queremón. Emiliano les ordenó ir a una aldea junto al desierto, Cefro. Era la persecución de Valeriano, hacia 257.

En otro pasaje de la misma carta, Dionisio dice que él, Cayo, Fausto, Pedro y Pablo habían sido llevados presos y que luego los separaron. Más adelante escribe que los diáconos Fausto, Eusebio y Queremón habían sobrevivido a los que murieron en la peste.

Presbítero y mártir

Al copiar esa carta, Eusebio añade una nota de su propio tiempo. Dice que el Fausto que estuvo con Dionisio, y que entonces se distinguió por su confesión, vivió hasta «la persecución de nuestros días» y que, muy anciano y lleno de días, acabó su vida con el martirio, decapitado.

En el libro octavo, cuando enumera a los clérigos mártires de la gran persecución, Eusebio pone en primer lugar, para Alejandría, Egipto y la Tebaida, al obispo Pedro, y «de los presbíteros con él» a Fausto, Dio y Amonio, a quienes llama mártires perfectos de Cristo. Siguen los obispos Fileas, Hesiquio, Pacomio y Teodoro.

El Martirologio vigente une los dos datos: al recordar a los confesores de Dionisio dice que, de ellos, Fausto alcanzó la palma del martirio bajo Diocleciano. La base de datos de Oxford sobre el culto de los santos también identifica al diácono de la carta con el presbítero del libro octavo, y fecha su muerte en 311. Eusebio no dice en qué día murió ni si fue el mismo que Pedro.

Culto

El testimonio litúrgico más antiguo es el martirologio siríaco copiado en Edesa en el año 411, que el 8 de septiembre recuerda al presbítero Fausto, a Amonio y a veinte compañeros. Hacia 570, un peregrino de Piacenza visitó su tumba en Alejandría, junto a las de Atanasio, Epímaco y el evangelista Marcos. A comienzos del siglo VII, Juan Mosco habla de una iglesia de Fausto en la ciudad.

El Martirologio Romano vigente recuerda a Fausto, Dión y Amonio, presbíteros y mártires con el obispo Pedro, el 8 de septiembre, y vuelve a nombrar a Fausto el 3 de octubre entre los confesores de Dionisio. El 26 de noviembre es la fecha del Martirologio anterior, que lo ponía junto a Pedro de Alejandría, a los obispos egipcios y a seiscientos sesenta mártires más.