San Clemente obispo
Tenido por primer obispo de Metz, en la Galia, entre los siglos III y IV
Clemente encabeza la lista de los obispos de Metz. Nada seguro se sabe de su vida: Pablo Diácono, en el siglo VIII, lo hace discípulo enviado por san Pedro y cuenta que fundó un oratorio en las cuevas del anfiteatro. No es el papa Clemente I, que se celebra el mismo día.
Metz, de la Galia Bélgica, conmemoración de san Clemente, que es tenido como primer obispo de esta ciudad (s. IV).
El Martirologio Romano recuerda el 23 de noviembre, en Metz, a san Clemente, «que es tenido como primer obispo de esta ciudad», y lo sitúa en el siglo IV. Lleva asterisco: es una memoria de culto local. No es el papa san Clemente I, que se celebra el mismo día.
De su vida no se sabe nada seguro. Su nombre encabeza la lista de los obispos de Metz, y la diócesis sitúa su episcopado hacia el año 280. El primer obispo de la ciudad documentado con certeza es Hesperio, que asistió al sínodo de Clermont en 535.
Lo que cuenta Pablo Diácono
El texto más antiguo sobre él lo escribió Pablo Diácono hacia 783, en su historia de los obispos de Metz. Según Pablo, san Pedro envió a Metz a Clemente, varón insigne y probado, elevado a la dignidad de obispo, para llevar la fe a las principales ciudades de la Galia. Clemente se alojó, según cuentan, en las cuevas del anfiteatro que estaba fuera de la ciudad, y allí levantó un oratorio y consagró un altar en nombre de Pedro, su maestro. Pablo añade lo que se decía en su tiempo: que en aquel lugar ninguna serpiente podía vivir y que las plagas dañinas huían de él. Le sucedió Celeste, y después Félix y Paciente.
Que un discípulo de Pedro fundara la Iglesia de Metz es una pretensión de antigüedad apostólica que ninguna fuente anterior sostiene. La tradición que lo envía desde Roma es la de Pablo, ocho siglos después.
La leyenda posterior
En el siglo XI, los monjes de la abadía de San Clemente escribieron una vida más larga. Lo hace tío del papa Clemente I y compañero de Materno, Eucario y Valerio en la misión de la Galia; cuenta que resucitó a la hija de un gobernador y que bautizó a la ciudad. Es en esta tradición donde aparece el Graoully, un dragón que aterrorizaba Metz y al que Clemente sacó de la ciudad atado con su estola. El dragón se convirtió en símbolo de Metz, y una representación suya se conserva en la cripta de la catedral.
Culto
Excavaciones de principios del siglo XX hallaron en el antiguo anfiteatro una capilla que se identifica probablemente con San Pedro de las Arenas, la iglesia que la tradición tiene por el primer lugar de culto cristiano de Metz; fue destruida en el sitio de 1552.
El obispo Drogón, en el siglo IX, halló sus restos en el santuario de San Félix, donde estaban enterrados los primeros obispos. En 1090 pasaron a la iglesia reconstruida en ese lugar, que tomó su nombre y acabó siendo la abadía de San Clemente. En el siglo XV se le invocaba contra la peste, y un relicario de plata hecho en 1409 salía en procesión cuando había epidemia. Se le representa con el dragón sujeto por la estola.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Tradición legendaria
Solo consta su nombre al frente de la lista episcopal que recoge Pablo Diácono hacia 783, y ni siquiera su siglo es seguro: el Martirologio dice siglo IV, la diócesis hacia 280. Lo que se cuenta de él, la misión de san Pedro y el dragón, es leyenda.
Cronología
- hacia 280 La diócesis de Metz sitúa en ese año su episcopado, el primero de la ciudad.5
- hacia 783 Pablo Diácono escribe los Gesta de los obispos de Metz: Clemente, enviado por san Pedro, se aloja en las cuevas del anfiteatro y levanta allí un oratorio con un altar dedicado a Pedro.2,3
- siglo IX El obispo Drogón (826-855) halla sus restos en el santuario de San Félix, donde estaban los sepulcros de los primeros obispos.7
- 1090 Sus restos pasan a la iglesia reconstruida sobre San Félix, que acabará siendo la abadía de San Clemente.7
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 23 de noviembre | Conmemoración, con asterisco (culto local); tenido por primer obispo de Metz, siglo IV |
Culto y devoción
- Pablo Diácono dice que, según cuentan, en el anfiteatro donde estuvo su oratorio ninguna serpiente puede vivir y las plagas dañinas huyen de él.2
- Una capilla excavada a principios del siglo XX en el antiguo anfiteatro se identifica probablemente con San Pedro de las Arenas, que la tradición tiene por el primer lugar de culto de Metz; fue destruida en el sitio de 1552.7
- Una vida posterior, escrita en el siglo XI por monjes de la abadía de San Clemente, lo hace tío del papa Clemente I y compañero de Materno, Eucario y Valerio en la misión de la Galia; en ella aparece el dragón Graoully, que Clemente saca de la ciudad con su estola.4
- En el siglo XV se le invocaba contra la peste; un relicario de plata de 1409 salía en procesión durante las epidemias.7
- Una representación del Graoully se conserva en la cripta de la catedral de Metz.4
El nombre
Del latín: «el clemente, el benigno».4,7
- Clemens (latín)
- Clément de Metz (francés)
Más información
- Legado:
- La abadía de San Clemente de Metz, que lleva su nombre, y la leyenda del Graoully, el dragón que se ha convertido en símbolo de la ciudad.
- Significado:
- Es el nombre con el que empieza la sucesión episcopal de Metz, aunque el primer obispo documentado de esa sede es del siglo VI.
- Papel:
- obispo de Metz
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Martirologio Romano, 23 de noviembre (conoZe) Oficial
- Pablo Diácono, De ordine episcoporum Metensium (Wikisource latina, según Pertz y Migne)
- Ogden's Dragons' Dens (Universidad de Exeter): Clement of Metz and the Dragon of Metz
- Ökumenisches Heiligenlexikon: Clemens von Metz
- Diócesis de Metz: historia de la catedral Oficial
- Catholic Encyclopedia (1913): Metz (Wikisource)
- Wikipedia: Clément de Metz