San Monón de Nassogne

Monón fue un ermitaño del siglo VII que vivió y murió en el bosque de Nassogne, en las Ardenas de la actual Bélgica. Se le venera como mártir porque lo mataron en su eremitorio, y de su tumba nacieron una comunidad de canónigos, la colegiata de Saint-Monon y el propio pueblo de Nassogne.

Las fuentes

Todo lo que se cuenta de él procede de dos Vidas latinas. La primera, breve, la escribió un canónigo de Nassogne para leerla el día de su fiesta, el 18 de octubre; el historiador Alain Dierkens la fecha a mediados del siglo X. La segunda, más larga, se escribió poco después de 1100 en la abadía de Saint-Hubert, de la que dependía Nassogne, y aporta poco sobre el santo: dedica más de la mitad del texto a defender los derechos de la abadía.

Dierkens observa que el autor de la primera Vida apenas sabía nada de Monón y no quiso ir más allá: que no era de la tierra, que tuvo relación con el obispo Juan el Cordero, que levantó un oratorio en el bosque y que murió asesinado. Por eso cree que recoge una tradición local con fundamento, y sitúa la vida de Monón en el segundo cuarto del siglo VII.

Lo que cuenta la Vida

Según la Vida, Monón venía de Scotia, el nombre que entonces se daba a Irlanda. Una visión, repetida tres veces, le mandó buscar en el bosque de las Ardenas un lugar llamado Freyr (Fridier), regado por la fuente de Nassogne. De camino a Roma conoció al obispo Juan, llamado el Cordero por la sencillez de sus costumbres, que volvía a su sede de Tongres; le hizo el favor de traerle el palio que había olvidado en Roma y vivió un tiempo a su servicio.

Con permiso del obispo se fue al lugar de la visión, lo desbrozó y construyó un oratorio. Mientras trabajaba, un cerdo desenterró una campanilla de hierro, que se tomó por señal de Dios. Su fama atrajo a paganos que se convirtieron y le ayudaron a levantar una casa. Unos bandidos que vivían en el bosque lo mataron con una cuña de partir leña, y los vecinos lo enterraron con grandes honras.

El culto

Siempre según la Vida, el obispo Juan puso en la tumba sacerdotes de Huy y de Amay que se turnaban cada semana para celebrar el oficio, hasta que se estableció una comunidad de canónigos; y un rey Pipino, al saber de la tumba durante una cacería, le ofreció su gorro real y le dio los diezmos entre el Ourthe y el Lesse. La iglesia de Nassogne, dedicada en origen a Nuestra Señora, acabó llevando el nombre de Monón y fue la sede de un cabildo que dependía de la abadía de Saint-Hubert.

El culto sigue vivo. El domingo siguiente a la Ascensión, la procesión de los «remuages» lleva sus reliquias, en un relicario de finales del siglo XVII, desde la iglesia hasta la capilla de Coumont, que pasa por estar en el lugar de su eremitorio y de su primera sepultura. Allí se levantó en 1639 un cenotafio con el santo yacente vestido de diácono, con la palma del martirio y el cerdo con la campanilla.

Iconografía y patronazgo

Se le representa con un cerdo y una campanilla, por el episodio de la Vida. En esta comarca agrícola lo invocan ganaderos y agricultores como protector del ganado y de las cosechas. El Martirologio Romano lo recuerda el 18 de octubre como ermitaño en el bosque de las Ardenas y mártir, con un prudente «se cree».