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Calendario de Santos

Pacomio fue obispo de una iglesia de Egipto cuya sede no se conoce y murió mártir en la gran persecución, en tiempos de Pedro de Alejandría. Eusebio lo nombra entre los obispos egipcios mártires, y su nombre encabeza, con otros tres, una carta escrita desde la cárcel. No es el fundador del monacato cenobítico.

Pacomio fue obispo de una iglesia de Egipto y murió mártir en la gran persecución de comienzos del siglo IV. El Martirologio Romano vigente lo conmemora el 25 de noviembre, dentro del elogio de san Pedro de Alejandría, con otros dos obispos egipcios, Hesiquio y Teodoro. No es el Pacomio fundador de la vida cenobítica, a quien se recuerda el 9 de mayo.

Lo que dice Eusebio

Casi todo lo que se sabe de él está en una frase de Eusebio de Cesarea, que escribió su Historia eclesiástica pocos años después de la persecución. Entre los que murieron en Alejandría, en Egipto y en la Tebaida, nombra primero a Pedro, obispo de Alejandría; después a los presbíteros Fausto, Dio y Amonio, y luego a «Fileas, Hesiquio, Pacomio y Teodoro, obispos de iglesias de Egipto». La traducción inglesa escribe el nombre como Pachymius.

No dice de qué iglesia era obispo, ni cuándo ni cómo murió. La biografía de Santi e Beati, de Gian Domenico Cordini, lo resume así: Pacomio y Teodoro son conocidos por Eusebio como obispos de iglesias egipcias desconocidas.

La carta a Melecio

El otro testimonio es una carta. La encabezan cuatro nombres: Hesiquio, Pacomio, Teodoro y Fileas, y va dirigida a Melecio, obispo de Licópolis. Se conserva solo en una versión latina, que por su estilo se tiene por muy antigua. Los cuatro escriben presos: hablan de sus cárceles y de los ultrajes de cada día, y llaman a Pedro «nuestro gran obispo y padre». Reprochan a Melecio que haya ordenado clérigos en iglesias que no tenían que ver con él, contra la ley de los padres, que no permite a un obispo ordenar fuera de su propia iglesia.

La edición inglesa de los Padres antenicenos presenta a Melecio como fundador del cisma meleciano. Cordini dice que la carta se escribió desde la prisión de Alejandría.

Fecha y lugar de la muerte

El Martirologio vigente dice que estos obispos, junto con otros muchos, sufrieron también en Alejandría en la misma persecución y fueron muertos a espada, y fecha el conjunto entre 305 y 311. En el libro noveno, Eusebio pone la muerte de Pedro y de otros obispos egipcios en la persecución de Maximino Daya, aunque allí no da sus nombres.

Culto

Hasta la edición de 2001, el Martirologio Romano lo recordaba el 26 de noviembre, en un elogio que reunía a Pedro de Alejandría, a los presbíteros Fausto, Didio y Amonio, y a los obispos egipcios Fileas, Hesiquio, Pacomio y Teodoro, con otros seiscientos sesenta. Cordini explica que los compiladores de los martirologios juntaron sin criterio nombres que Eusebio daba por separado. El Martirologio vigente deja a Fileas en su propia fecha y recuerda a Pacomio con Pedro el 25 de noviembre.

Investigación

Lo que dicen las fuentes

Existencia atestiguada

Su nombre y su condición de obispo mártir están en Eusebio, que escribió pocos años después, y en la carta a Melecio. De su vida, su sede y su muerte no se sabe nada más.

Cronología

  1. en vida de Pedro de Alejandría Presos, Hesiquio, Pacomio, Teodoro y Fileas escriben a Melecio, obispo de Licópolis, reprochándole ordenar en iglesias que no son suyas. La carta llama a Pedro «nuestro gran obispo y padre».8,4,5
  2. entre 305 y 311 Muere mártir en la persecución. Eusebio lo nombra tras Pedro de Alejandría y sus presbíteros, entre los obispos de iglesias de Egipto. El Martirologio vigente fecha el grupo entre 305 y 311.2,1

En los calendarios

Calendario Fecha Rango
Martirologio Romano vigente1 25 de noviembre Conmemorado en el elogio de san Pedro de Alejandría, con Hesiquio y Teodoro
Martirologio Romano anterior a 20016 26 de noviembre Con Fileas, Hesiquio y Teodoro, obispos egipcios, tras Pedro de Alejandría y los presbíteros Fausto, Didio y Amonio

Culto y devoción

  • Los martirologios latinos juntaron en un mismo elogio los nombres que Eusebio da por separado: Pedro, los presbíteros Fausto, Dio y Amonio, y los cuatro obispos.5,6

El nombre

La traducción inglesa de Eusebio lo escribe Pachymius; la carta y los martirologios, Pachomius.2,4,6

  • Pachymius (Eusebio, en la traducción inglesa)
  • Pachomius (carta a Melecio y Martirologio)
  • Pacomio (español)

Más información

Legado:
Su memoria va unida a la de Pedro de Alejandría, con quien lo conmemora el Martirologio Romano vigente.
Significado:
Es uno de los cuatro obispos presos que reprocharon por carta a Melecio de Licópolis sus ordenaciones en iglesias ajenas.
Papel:
obispo y mártir

Fuentes

Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.

  1. Martirologio Romano, 25 de noviembre (conoZe) Oficial
  2. Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica, VIII, 13 (New Advent)
  3. The Cult of Saints (Oxford): Eusebio, Historia eclesiástica 8.13 y 9.6 (E00318)
  4. Ante-Nicene Fathers, vol. VI: Fileas de Thmuis, nota biográfica del traductor
  5. Santi e Beati: Santi Fausto, Dio (Divo) e Ammonio, biografía de Gian Domenico Cordini
  6. Roman Martyrology, 26 de noviembre (traducción inglesa del Martirologio anterior a 2001) Oficial
  7. Ökumenisches Heiligenlexikon: Petrus I. von Alexandria
  8. Ante-Nicene Fathers, vol. VI: carta de Hesiquio, Pacomio, Teodoro y Fileas a Melecio, obispo de Licópolis