San Salvio de Amiens

San Salvio fue obispo de Amiens, en Neustria, en el siglo VII. El Martirologio Romano lo recuerda el 28 de octubre como un obispo entregado desde joven a las ciencias divinas y de costumbres íntegras. El texto inglés de la edición de 2004 no le pone año. El elogio castellano de esta ficha añade «hacia 625».

De sus actos se sabe muy poco, y lo que se cuenta procede de una vida anónima. Alban Butler, recogido en la Wikipedia, la tiene por pieza de autoridad incierta. Sabine Baring-Gould resume así lo que se puede decir: vivió muchos años como monje, en un monasterio que no se precisa; fue abad; elegido obispo, gobernó con prudencia; de sus hechos casi no queda nada. Se dice que murió en éxtasis, con una luz en la celda y los brazos en cruz. El Heiligenlexikon advierte, además, que a veces se lo llama mártir sin serlo. Los bolandistas ya lo dijeron: no hay rastro de martirio, y Baronio se equivocó al darle ese título.

Lo que cuenta la tradición

El Heiligenlexikon recoge el relato habitual, que hay que leer como tradición. Salvio habría sido de familia noble, de la comarca de Amiens, y destinado pronto a la vida clerical. Fundó un monasterio del que habría nacido Montreuil, la actual Montreuil-sur-Mer, y fue su abad. Allí se le atribuye un éxtasis parecido al de la leyenda de Salvio de Albi: el propio léxico señala el parecido, así que ese episodio no es propio de este obispo.

Muerto Honorato de Amiens, hacia 593, lo habrían elegido a su pesar como quinto obispo de la sede. Habría levantado una catedral en el lugar de la actual Notre Dame y otra iglesia dedicada a Pedro y Pablo, y habría trasladado a esta los cuerpos de Fermín el Viejo, Fermín el Joven, Aceo y Aceolo. Recorría la diócesis predicando. Se le atribuyen la curación de un ciego, un sordomudo y un poseso, y el haber apagado un incendio de Amiens, estando él enfermo, con el sudario que entregó para ponerlo frente al fuego.

Otra cronología, la de Butler, no casa con esta: habría sucedido a Ado en 672 y vivido bajo Teodorico III. Las reliquias, según Butler, pasaron de la catedral de Amiens a la abadía benedictina de Montreuil varios años después de la muerte. El Heiligenlexikon precisa que el traslado a Montreuil, a la iglesia de Saint-Guénolé luego llamada Saint-Saulve, fue anterior a 1111. Las reliquias se perdieron, salvo unos restos pequeños que en 1803 fueron a Arras. En el coro de la catedral de Amiens, cuatro relieves muestran escenas de esa tradición: predica, un rayo del cielo le señala la tumba de Fermín, halla las reliquias y las traslada.

Fiesta y homónimos

La fiesta actual es el 28 de octubre. Antes de la reforma del calendario de 1970 se lo recordaba el 11 de enero. Butler creía que el 11 de enero era el día de la traslación y el 28 de octubre el de la muerte. En el Martirologio de 2004, el 11 de enero es otro Salvio: el mártir de África en cuyo aniversario predicó san Agustín en Cartago.

Tampoco es Salvio de Albi, obispo del siglo VI que se celebra el 10 de septiembre, ni el Salvio obispo muerto en Valenciennes con un discípulo, que se celebra el 26 de junio. Los autores antiguos los mezclan con frecuencia.

El nombre

Salvio, en latín Salvius, significa el salvado o el redimido. En francés se dice Sauve o Saulve, y de ahí el nombre de la iglesia de Saint-Saulve en Montreuil-sur-Mer.