San Ursino de Bourges

Ursino es a quien el Martirologio Romano llama primer obispo de Bourges. El 9 de noviembre dice que anunció a Cristo al pueblo y que, para los fieles, en su mayoría pobres, convirtió en iglesia la casa de Leocadio, senador de las Galias, todavía pagano. Lo sitúa en el siglo III. No es el antipapa Ursino, ni Ursicino, obispo de Sens. Es el de esta ciudad.

Lo que se puede leer en Gregorio de Tours, en el siglo VI, son dos relatos que no dicen lo mismo. El Martirologio vigente los ha juntado. El anterior a la reforma contaba otra cosa.

Dos relatos de Gregorio

En la Gloria de los confesores, capítulo 79, Gregorio da un nombre y un origen muy alto. Bourges recibió la palabra de salvación de san Ursino, ordenado obispo por discípulos de los apóstoles y destinado a las Galias. Fue el primero que estableció y gobernó la Iglesia de la ciudad. Al morir lo enterraron en un campo, entre otras tumbas, porque el pueblo aún no sabía honrar a sus obispos. La tierra cubrió el sitio, plantaron encima una viña y se perdió la memoria. Hasta que Probiano fue obispo, nadie hablaba de él. Oxford fecha a Probiano entre 549 o 552 y 568 o 573, y data este capítulo en 587 o 588.

En las Historias, libro 1, capítulo 31, Gregorio no escribe el nombre de Ursino. Después de los siete obispos enviados desde Roma a otras tantas ciudades de la Galia bajo el emperador Decio, entre 249 y 251, uno de sus discípulos fue a Bourges y anunció a Cristo. Ordenó algunos presbíteros. Los creyentes eran pobres y los senadores seguían en el culto de los ídolos, así que no consiguieron la casa que pedían para iglesia. Acudieron a Leocadio, primer senador de las Galias, de la estirpe de Vecio Epagato, el mártir de Lyon. Leocadio dijo que, si su casa de Bourges era digna, no la negaría. Le ofrecieron trescientas monedas de oro y una bandeja de plata. Aceptó tres monedas en señal de amistad, devolvió el resto, se hizo cristiano y convirtió la casa en iglesia. Gregorio dice que esa es la iglesia principal de Bourges, de obra admirable y enriquecida con reliquias de san Esteban, el primer mártir. Oxford señala que esas reliquias no pueden ser anteriores a 415, cuando se halló el cuerpo de Esteban en Palestina, y que el edificio que Gregorio tenía delante pudo levantarlo Simplicio, obispo de Bourges entre 472 y 480.

Oxford dice que los dos capítulos no se pueden conciliar. En uno, Ursino es obispo enviado por discípulos de los apóstoles, en los primeros tiempos de la Iglesia. En el otro, la misión es de un presbítero sin nombre, discípulo de los obispos del tiempo de Decio. Quizá, entre un libro y otro, Gregorio oyó una versión más antigua, y más alta, de los orígenes de Bourges. La frase con que presenta a Ursino se parece a la que usa para Saturnino de Tolosa.

El Martirologio vigente pone el nombre de Ursino en la historia de Leocadio y el siglo III, el de Decio. El Martirologio anterior a la reforma, el 9 de noviembre, dice otra cosa: Ursino, confesor, ordenado en Roma por los sucesores de los apóstoles y destinado como primer obispo a Bourges. No habla de Leocadio ni de siglo.

La leyenda posterior

Nominis recuerda la tradición que hacía de Ursino un obispo de los tiempos apostólicos, en la misma familia de relatos que san Front de Périgueux, san Austremonio de Auvernia y san Marcial de Limoges, y la que lo identificaba con Natanael. Añade que la historia prefiere una evangelización más tardía, por el valle del Ródano y por Lyon, y que los manuscritos de la Iglesia de Bourges le dan veintisiete años de sede.

La Wikipedia francesa dice que Gregorio lo hizo Natanael, discípulo de Jesús, enviado después de la Resurrección por el papa Clemente. En los dos capítulos abiertos, Gregorio no escribe ni Natanael ni Clemente. El Heiligenlexikon separa las cosas: Gregorio contó a Ursino, y sobre esa base se escribió la vida en los siglos X u XI. La leyenda lo hace discípulo de los apóstoles, o el propio Natanael, y lo trae a Bourges con una reliquia de san Esteban.

La página de la catedral, que resume el libro de Jean Villepelet, cuenta ya esa vida desarrollada: ordenado por los discípulos de los apóstoles, fechas 251 a 280, Leocadio residente en Lyon, y con él su hijo Ludre. En el capítulo de las Historias que se ha abierto, Leocadio es de la familia del mártir lionés; el hijo no sale. Las fechas 251 a 280 están en la Wikipedia, en el léxico como dato de la lista episcopal y en esa página. No están en Gregorio. Aquí no se toman por años de gobierno.

El culto en el siglo VI y después

El capítulo 79 no es una vida. Es el relato de cómo se halló el cuerpo. Ursino se apareció de noche al abad Augusto, le mandó buscar la tumba y, en la visión, lo llevó de la mano. Probiano no hizo caso. El santo volvió a aparecerse, esta vez también a Germán, obispo de París, que estaba de paso en Bourges, y los llevó a los dos al sitio. A la noche siguiente fueron con un solo clérigo, que llevaba un cirio, cavaron y hallaron el sepulcro. El cuerpo estaba como el de un hombre dormido, sin corrupción. Al día lo dijeron al obispo. Con los abades y el clero, y cantando salmos, levantaron la tumba. Las andas no entraban en el pórtico. Germán pidió en voz alta la ayuda del santo. El sarcófago se quedó tan ligero que unos pocos lo llevaron en las manos. Después de la misa lo enterraron junto al altar, y el pueblo se alegró. Gregorio dice que desde entonces se manifestó en muchos milagros.

Oxford entiende que la iglesia era la de San Sinforiano, a las afueras, aunque Gregorio no lo escribe en la frase del entierro. El Heiligenlexikon dice que esa iglesia se dedicó luego a Ursino y que de ella queda la puerta que hoy se llama Porte Saint-Ours. En un portal de la catedral, según la Wikipedia francesa, se ve a un papa que envía a Ursino y a su discípulo Justo.

El Heiligenlexikon anota, además del 9 de noviembre, el 29 de diciembre en Bourges y tres traslaciones en junio: el 10, por Lisois de Amboise; el 12, en Ruan; el 14, sin precisar el lugar.

La página de la catedral resume así las reliquias. Antes de la Revolución estaban en la colegiata de Saint-Ursin y en la catedral. En tiempo del duque Juan de Berry se dio un hueso a la iglesia de La Chaussée-Saint-Victor, junto a Blois, y bajo Luis XI otro al cabildo de Lisieux. Las de Bourges se destruyeron en la Revolución. El 20 de noviembre de 1949 el obispo de Blois devolvió a la diócesis un hueso del brazo. El relicario, restaurado, se colocó el 14 de noviembre de 1993 en la primera absidiola del lado sur de la girola.

El nombre

Ursino es Ursinus en latín y Ursin en francés. El Heiligenlexikon lo explica por el latín ursus, el oso. La nota antigua de esta ficha dice «osito, de origen alemán». Esa etimología no está en las fuentes abiertas.