San Pinito de Cnosos
Obispo de Cnosos, en Creta, en la segunda mitad del siglo II
Obispo de Cnosos, en Creta, en tiempos de Marco Aurelio y Cómodo. Solo se le conoce por una carta suya a Dionisio de Corinto, que resumen Eusebio de Cesarea y san Jerónimo: pedía para su pueblo un alimento espiritual más sólido que la leche de los principiantes.
Conmemoración de san Pinito, obispo de Cnosos, en la isla de Creta, que, bajo los emperadores Marco Antonino Vero y Lucio Aurelio Cómodo, se distinguió por sus escritos acerca de la fe y por su preocupación por el crecimiento de la grey que se le había encomendado (c. 180).
Pinito fue obispo de Cnosos, en la isla de Creta, en la segunda mitad del siglo II, en tiempos de los emperadores Marco Aurelio y Cómodo. De su vida no se sabe nada más que lo que cuenta una carta suya que leyó y resumió el historiador Eusebio de Cesarea. Basta para hacer de él uno de los escritores eclesiásticos que Eusebio destaca en su época, junto a Hegesipo, Dionisio de Corinto, Melitón e Ireneo.
La correspondencia con Dionisio de Corinto
Dionisio, obispo de Corinto, escribió varias cartas a otras iglesias. Una de ellas iba dirigida a los fieles de Cnosos, y en ella pedía a Pinito, su obispo, que no impusiera a los hermanos la carga pesada y obligatoria de la castidad y que tuviera en cuenta la debilidad de la mayoría.
Pinito le contestó con respeto y con elogios, pero también le devolvió la exhortación: que diera alguna vez a su pueblo un alimento más sólido y le escribiera una doctrina más madura, para que no se quedaran siempre en la leche y envejecieran como niños. San Jerónimo, que lo incluye en su catálogo de escritores cristianos, califica esta carta de muy elegante y resume su idea: el pueblo no debe alimentarse siempre de leche, no sea que el último día lo sorprenda todavía niño.
Eusebio añade que esa carta retrata perfectamente a su autor: su fe ortodoxa, su preocupación por el bien de los fieles que tenía a su cargo, su cultura y su conocimiento de las cosas divinas. Algún historiador moderno ha visto en su exigencia de castidad un eco del montanismo, pero es solo una hipótesis.
Culto
El Martirologio Romano lo conmemora el 10 de octubre, con un elogio que recoge lo que dicen Eusebio y Jerónimo: su época, sus escritos sobre la fe y su cuidado de la comunidad. La Iglesia ortodoxa lo recuerda el mismo día. No se conservan noticias de su muerte ni de su sepultura.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Existencia atestiguada
Su existencia y su cargo están atestiguados por Eusebio de Cesarea, que leyó su carta a Dionisio de Corinto, y por san Jerónimo; fuera de ese intercambio no se sabe nada de su vida ni de su muerte.
Cronología
- segunda mitad del siglo II Obispo de Cnosos, bajo los emperadores Marco Aurelio y Cómodo; Dionisio de Corinto le escribe y él le contesta.1,2,3
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano3 | 10 de octubre | Conmemoración |
| Iglesia ortodoxa5,6 | 10 de octubre | Memoria |
El nombre
- Pinytus (latín e inglés)
- Pinito (español)
Más información
- Legado:
- Es uno de los pocos obispos de Creta del siglo II de los que se conserva algo: el resumen de su carta a Dionisio de Corinto en la Historia eclesiástica de Eusebio.
- Papel:
- obispo de Cnosos
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica, libro IV, capítulos 21 y 23 (traducción inglesa), en New Advent
- San Jerónimo, De viris illustribus, capítulos 27 y 28 (traducción inglesa), en New Advent
- Roman Martyrology (edición tradicional, en inglés), 10 de octubre Oficial
- Albert Hauck, «Pinytus», New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, vol. IX, en CCEL
- Pinytus of Knossus, OrthodoxWiki
- Pinytus, Wikipedia en inglés