San Marciano de Nicomedia

San Marciano es el mártir que el Martirologio Romano vigente nombra el 26 de octubre junto a san Luciano de Bitinia, en Nicomedia, en Bitinia, hoy Izmit, en Turquía. No se le conoce una vida aparte. El elogio dice que se cuenta que, bajo el emperador Decio y por orden del procónsul Sabino, los dos fueron muertos por el fuego. La edición portuguesa habla de tradición y pone el hecho hacia 250.

Un nombre que no siempre estuvo

En el Martirologio Jeronimiano, Marciano ya está. Los tres manuscritos antiguos, de los siglos VIII y IX, lo leen en Nicomedia el 26 de octubre, al lado de Luciano y de otros nombres que cambian de copia en copia: Floro, Heraclidas o Eraclio, Tito o Tuto. Oxford relaciona el par con una pasión latina y siríaca (BHL 5015, BHO 572) y duda que esos nombres añadidos sean de verdad sus compañeros.

El Martirologio Romano tradicional, en cambio, no lo cita. El 26 de octubre dice, en Nicomedia, «los santos mártires Luciano, Floro y compañeros». Marciano entra en el elogio renovado, del que salieron Floro y los demás. Stadler, al resumir las actas, anotaba que el par se celebraba en casi todos los martirologios latinos y que el romano los recordaba el 26 de octubre, y le extrañaba que los griegos no los conocieran.

La pasión, siempre de los dos

Las actas no separan a Marciano de Luciano. El resumen de las siríacas dice que los dos servían a los ídolos y llamaban a los demonios, que una virgen cristiana anuló sus hechizos con la cruz, y que entonces quemaron los libros de magia, hicieron penitencia y se pusieron a predicar. Presos y torturados, fueron entregados al fuego. Ese texto no nombra al juez. El nombre de Sabino, procónsul de Bitinia, está en las actas latinas. El año, dentro del reinado de Decio, no se fija. El Heiligenlexikon tiene el conjunto por una pasión legendaria, quizá salida de unas actas más antiguas.

En el resumen corto de ese léxico, el mago del que se cuenta la escena de la cruz es Luciano. El extracto de las actas habla de los dos. No hay un rasgo de Marciano que esas páginas le reserven solo a él.

Memoria

Las reliquias que se tienen por suyas y por las de Luciano se elevaron en Vic en 1050 y en 1342. No se sabe cuándo habían llegado. Allí el 26 de octubre es memoria obligatoria en la ciudad y no lo es en el resto de la diócesis. La Iglesia siríaca ortodoxa los recuerda el 26 de noviembre. El Heiligenlexikon los llama patronos de los conversos y de los posesos.