San Victorino de Pettau

Victorino es el obispo de Poetovio que el Martirologio Romano recuerda el 2 de noviembre. Poetovio, en la Panonia, se llamó después Pettau en alemán y hoy es Ptuj, en Eslovenia. El elogio vigente dice que redactó muchos escritos para explicar la Escritura y que murió mártir en la persecución de Diocleciano, hacia 303.

Victorino de Nicomedia, que este santoral recuerda el 6 de marzo, es otro mártir. El rétor Victorino el Africano, que enseñó en Roma en el siglo IV, es otro escritor: Jerónimo le dedica el capítulo 101.

Lo que dice Jerónimo

En el catálogo De viris illustribus, capítulo 74, Jerónimo lo llama obispo de Pettau. Dice que no manejaba el latín y el griego con la misma soltura, y que por eso sus obras, nobles en el pensamiento, quedan por debajo en el estilo. La Enciclopedia Católica precisa que el griego se le daba mejor que el latín. La lista de Jerónimo comprende comentarios al Génesis, al Éxodo, al Levítico, a Isaías, a Ezequiel, a Habacuc, al Eclesiastés, al Cantar y al Apocalipsis de Juan, un tratado contra todas las herejías y otras obras. Cierra con una frase: al final recibió la corona del martirio. No pone el año ni describe el suplicio.

En el capítulo sobre Papías lo cuenta entre quienes esperaban que, después de la resurrección, el Señor reinaría en la carne con los santos. Nombra junto a él a Ireneo, a Apolinar, a Tertuliano y a Lactancio.

Los escritos

La Enciclopedia Católica, en un artículo de 1912, decía que casi todo había desaparecido y que solo quedaban extractos de los comentarios al Génesis y al Apocalipsis, con dudas de si eran realmente suyos. Añadía que floreció hacia 270 y que el martirio fue probablemente en 303. El Ökumenisches Heiligenlexikon, más tarde, da por conservados el comentario al Apocalipsis, escrito hacia 260, una explicación del primer relato de la creación y otra de la parábola de las diez vírgenes. Lo tiene por el primer exegeta que escribió en latín, con Hipólito de Roma y Orígenes como modelos. La autoría del tratado contra los herejes la da por discutida.

Jerónimo lo tenía por milenarista. La Enciclopedia Católica dice que, por ese motivo, el papa Gelasio colocó sus obras entre los apócrifos. El comentario publicado en New Advent explica los mil años del capítulo 20 como una alegoría: el número perfecto de los santos, no un reino terreno de mil años. La Wikipedia inglesa dice que Jerónimo volvió a editar ese comentario para quitarle el milenarismo, y que en 1918 apareció un manuscrito sin la corrección. Eso cuadra con que el texto editado y el juicio de Jerónimo no digan lo mismo.

El martirio y el nombre de la sede

El Martirologio vigente, en español y en portugués, lo llama obispo de Pettau o de Poetovio, hoy Ptuj, y pone el martirio hacia 303, bajo Diocleciano. El latín anterior a la reforma dice Poetovione, en la Panonia superior, y cita a Jerónimo como testigo de que escribió mucho antes de morir mártir.

Una traducción inglesa de ese mismo martirologio lo llama obispo de Poitiers. La Enciclopedia Católica explica de dónde salió el cruce: el sobrenombre Pictaviensis, que a veces llevaban los manuscritos, hizo creer durante mucho tiempo que pertenecía a la diócesis de Poitiers, en Francia. Hasta el siglo XVII también se lo confundió con el rétor Victorino el Africano. El elogio vigente ya no deja ese margen: Pettau, hoy Ptuj, en Panonia.

La Wikipedia inglesa atribuye a Jerónimo el año 304. El capítulo 74 no trae cifra. La fecha que se usa aquí es la del Martirologio vigente, hacia 303, y es aproximada.

Culto y nombre

El Heiligenlexikon da el 2 de noviembre como memoria católica y como memoria ortodoxa, y el 3 como memoria no obligatoria en la diócesis de Graz-Seckau. En Ptuj se levantó un monumento suyo en 2003.

Victorino significa «el vencedor». El sobrenombre de la sede es Petavionensis o Poetovionensis.