Santo Profeta Abdías

Abdías es el profeta a quien se atribuye el libro que lleva su nombre, el cuarto de los profetas menores y el más breve del Antiguo Testamento: un solo capítulo de veintiún versículos. El Martirologio Romano lo conmemora el 19 de noviembre como el profeta que, después del exilio, anunció la ira del Señor contra las naciones enemigas.

Lo que se sabe de él

Casi nada. El libro empieza «Visión de Abdías sobre Edom» y no dice más de su autor. La Enciclopedia Católica resume que su familia, su condición, su lugar de nacimiento y su muerte nos son desconocidos; lo único que se deduce del texto es que pertenecía al reino de Judá. Algunos estudiosos han pensado incluso que «Abdías» es en el título un apelativo, «siervo de Yahvé», y no un nombre propio.

Tampoco hay acuerdo sobre la época. Los versículos 11 a 14 hablan de un día en que unos extranjeros entraron en Jerusalén y echaron suertes sobre ella, mientras Edom miraba como uno de ellos. Unos lo identifican con el saqueo de la ciudad por filisteos y árabes en tiempos del rey Joram, en el siglo IX antes de Cristo; otros, con la toma de Jerusalén por Nabucodonosor en 588-587 a. C.; otros llevan el libro a la época posterior al regreso del destierro, por su parentesco con Joel, Daniel y la segunda parte de Zacarías. El elogio del Martirologio se inclina por después del exilio.

El libro

La profecía va contra Edom, el pueblo de Esaú, hermano de Jacob. Le reprocha su soberbia, la de quien habita «en las hendiduras de la roca» y se cree a salvo, y sobre todo su conducta con Judá en el día de su desastre: «por la violencia contra tu hermano Jacob, la vergüenza te cubrirá». De ahí pasa a todas las naciones: «está cerca el Día del Señor contra todas las naciones», y cada una recibirá lo que hizo. El final anuncia el regreso de los deportados, que poseerán de nuevo la tierra, y acaba: «¡Y al Señor pertenecerá la realeza!».

La Enciclopedia Católica señala que el oráculo de Jeremías contra Edom (Jeremías 49, 7-22) parece depender del de Abdías.

El mayordomo de Ajab

En el primer libro de los Reyes aparece otro Abdías, mayordomo del palacio del rey Ajab, «muy temeroso del Señor», que escondió a cien profetas en dos cuevas cuando Jezabel los perseguía y que salió al encuentro de Elías. La tradición rabínica, en el tratado Sanedrín del Talmud, lo identifica con el profeta, y añade que era un prosélito de origen edomita y que por eso fue él quien profetizó contra Edom. Es una tradición: la Biblia no dice que sean la misma persona, y la Enciclopedia Católica, que da por desconocida la vida del profeta, ni la menciona.

Culto

Además del Martirologio Romano, lo celebran el 19 de noviembre la Iglesia ortodoxa y la etíope; la armenia, el martes después del tercer domingo tras la Transfiguración, y la siro-ortodoxa, el 19 y el 20 de noviembre.

Sobre su sepulcro hay tradiciones distintas. Las Vidas de los profetas, de los siglos I o II, dicen que murió en paz y que fue enterrado en una tumba familiar en Betacarán, cerca de Siquén. San Jerónimo habla de un sepulcro suyo en Samaría, junto a los de Juan Bautista y Eliseo, donde después hubo una iglesia de los cruzados, hoy mezquita. La Iglesia asiria de Oriente lo pone en Nínive, junto a Jonás y Nahún. El Menologio de Basilio II, hacia el año 1000, trae una imagen suya.

El nombre

Abdías es la forma griega y latina del hebreo 'Obadyah, «siervo» o «adorador de Yahvé».