San Félix de Toniza
Mártir en Numidia, en el siglo IV, muerto en la cárcel antes de ser torturado
Mártir del norte de África del que solo sabemos lo que contó san Agustín en un sermón predicado el día de su fiesta: confesó la fe, lo apartaron para atormentarlo y al día siguiente encontraron su cuerpo sin vida en la cárcel.
Toniza, de Numidia, san Félix, mártir, del que habló [san Agustín] cuando, dirigiéndose al pueblo, dijo: De veras feliz en el nombre y en la corona. Pues confesó; se fue atormentado; pero, al día siguiente, encontraron en la cárcel su cuerpo exánime (s. IV).
San Félix de Toniza es un mártir del norte de África, del siglo IV, de quien solo se conoce lo que contó san Agustín en un sermón predicado el día de su fiesta. Su muerte fue singular: confesó la fe, lo reservaron para torturarlo y, al día siguiente, lo encontraron muerto en la cárcel.
Lo que cuenta san Agustín
La noticia procede del comentario de san Agustín al salmo 127 (128 en la numeración hebrea), que según los estudiosos predicó hacia el año 407 en la fiesta de un mártir. Agustín juega con el nombre del santo, que en latín significa «feliz»: Félix fue «de veras feliz en el nombre y en la corona», dice, porque despreció el mundo.
El obispo recuerda a sus oyentes, que ya conocían la historia, que Félix no murió como los demás mártires. Confesó a Cristo y fue apartado para el tormento, pero al día siguiente hallaron su cuerpo sin vida. Los verdugos, añade Agustín, habían cerrado la cárcel a su cuerpo, no a su espíritu, y cuando se disponían a torturarlo descargaron su furia en vano.
El lugar
El Martirologio Romano vigente lo sitúa en Toniza, en Numidia, y recoge las palabras de san Agustín. Los editores benedictinos de las obras del santo anotaron que, según se decía, el martirio tuvo lugar en Thinissa o Thimisa, no lejos de Hipona, un 6 de noviembre; el Martirologio tradicional lo situaba en cambio en Túnez. No se ha identificado con seguridad el lugar.
Culto
Su memoria se celebra el 6 de noviembre. Ya en tiempos de san Agustín su fiesta era un «natalicio», el aniversario de la muerte de un mártir, lo bastante conocido en la región como para que el obispo predicara en él sin necesidad de contar la historia entera.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Existencia atestiguada
Su existencia y su culto los atestigua san Agustín, que predicó en su fiesta hacia el año 407 ante una comunidad que conocía su historia. De su vida no se sabe nada más.
Cronología
- siglo IV Confiesa la fe, es encarcelado en espera de la tortura y al día siguiente lo encuentran muerto en la cárcel.1,3
- hacia 407 San Agustín predica sobre el salmo 127 en el día de su fiesta y recuerda su muerte.5
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 6 de noviembre | Elogio |
| Martirologio Romano tradicional6 | 6 de noviembre | Elogio, situado en Túnez |
Culto y devoción
- En tiempos de san Agustín su fiesta se celebraba como «natalicio» de mártir, y el obispo predicó en ella.2,5
El nombre
Del adjetivo latino felix, «feliz, dichoso», el juego de palabras en que se apoya el sermón de san Agustín.2,5
- Felix (latín)
Más información
- Legado:
- Su memoria se conserva en el Martirologio Romano el 6 de noviembre gracias al sermón de san Agustín, que juega con su nombre: feliz en el nombre y en la corona.
- Papel:
- mártir
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Martirologio Romano, 6 de noviembre (texto en español en conoZe.com) Oficial
- Agustín de Hipona, Enarrationes in Psalmos, salmo 127 (128), traducción inglesa con la nota de los editores benedictinos, Bibliothek der Kirchenväter
- Agustín de Hipona, Exposition on Psalm 128, traducción de J. E. Tweed, New Advent
- The Cult of Saints in Late Antiquity, University of Oxford, S02011: «Felix, martyr of Thynissa, Africa»
- The Cult of Saints in Late Antiquity, University of Oxford, E01774: sermón de Agustín de Hipona en la fiesta de Félix (Enarratio in Psalmum 127), hacia 407, resumen de Robert Wiśniewski
- Roman Martyrology (traducción inglesa del Martirologio tradicional), 6 de noviembre, ed. Veronica Brandt