San Zósimo

El Martirologio Romano anterior a la edición de 2001 recordaba el 30 de noviembre, en Palestina, al «beato Zósimo, confesor, que bajo el emperador Justino fue insigne por su santidad y sus milagros». El elogio no da más: ni patria, ni monasterio, ni fecha de muerte. El Martirologio vigente ya no lo incluye ese día.

No es el papa Zósimo, que se celebra el 26 de diciembre y con quien lo confundía la versión anterior de esta página. Tampoco el Zósimas que, según la Vida de santa María Egipciaca, la encontró en el desierto del Jordán, y que se celebra el 4 de abril.

El Zósimas de Evagrio

El único monje de ese nombre, de esa tierra y de ese reinado del que se cuentan milagros es el que aparece en la Historia eclesiástica de Evagrio Escolástico, escrita en Antioquía hacia 593. Las fuentes no dicen expresamente que sea el del martirologio, pero todo cuadra. Según la base de datos de Oxford sobre el culto de los santos, Evagrio es la única fuente que habla de él.

Evagrio cuenta que Zósimas era natural de Sinde, una aldea de la Fenicia marítima a unos veinte estadios de Tiro, y que seguía la vida monástica. Por la abstinencia había llegado a tal unión con Dios que veía lo que iba a suceder.

Un día estaba con Arcesilao, un hombre principal de Cesarea de Palestina. De pronto se turbó, empezó a gemir y a llorar hasta mojar el suelo, pidió un incensario, incensó el lugar y se echó a tierra a rezar. Arcesilao le preguntó qué pasaba, y Zósimas respondió que en ese momento le llegaba a los oídos el estruendo de la ruina de Antioquía. Los presentes anotaron la hora y después vieron que era así. Evagrio pone el terremoto de Antioquía el 29 de mayo del séptimo año de Justino, un viernes a mediodía; Oxford lo fecha en 526.

El mismo Evagrio lo une a otro santo de su tiempo, Juan el Cozibita, que había vivido como monje en Coziba, junto al camino de Jerusalén a Jericó, y era entonces obispo de Cesarea. Cuando la mujer de Arcesilao perdió un ojo por un golpe de huso, Juan le hizo poner una esponja vendada. Arcesilao estaba con Zósimas en Sinde. Al saberlo, Zósimas se retiró a orar y volvió diciéndole que se fuera tranquilo, que su mujer tenía los dos ojos, porque así lo había querido el Cozibita. Evagrio lo presenta como obra de los dos.

El león

La historia más conocida es la del león. Iba Zósimas a Cesarea con un asno cargado cuando un león le salió al paso y se lo llevó. Zósimas lo siguió hasta el bosque, lo encontró harto de comer y, sonriendo, le dijo que él era viejo y no podía cargar con el fardo, así que tendría que llevarlo el león si quería que Zósimas saliera de allí y él volviera a ser fiera. El león se amansó, se dejó cargar y lo acompañó hasta las puertas de Cesarea.

Evagrio lo cuenta como muestra de que todo está sujeto al hombre que vive para Dios. Son relatos que él recogió de otros, unos setenta años después, y así hay que leerlos.