San Narciso de Gerona

San Narciso es el patrón de Gerona. El texto castellano del Martirologio Romano lo conmemora el 29 de octubre en la Hispania Tarraconense como obispo y mártir, y deja el siglo en blanco. La edición latina de 2004 no lo incluye ese día. La diócesis celebra la fiesta el 29 de octubre y advierte que esa es la fecha en que el Martirologio recuerda a otro Narciso, obispo de Jerusalén. Son dos memorias distintas: esta ficha es solo la de Gerona.

No se conoce una vida antigua. Anscari M. Mundó mostró que el obispo Narciso que convierte a Afra y muere en Gerona no está en la pasión de Afra del siglo VII. Aparece en unos textos añadidos en época carolingia. Esos añadidos lo hacen partir hacia Gerona al cabo de nueve meses, ganar allí mucha gente durante tres años y alcanzar el martirio con su diácono Félix. Mundó tiene por auténticos a Afra, mártir de Augsburgo, y a Félix, el mártir antiguo de Gerona, y considera fruto de una devoción imaginada a este Narciso y al diácono que la leyenda le pone al lado.

La leyenda

La Conversio Afrae habla de un obispo Narciso que convirtió a Afra y a las mujeres de su casa. La Gran Enciclopedia Catalana resume la leyenda ya ampliada: habría sido obispo de Augsburgo, habría convertido a Afra, a su madre y a sus compañeras, y en Gerona, con el diácono Félix —otro que el mártir africano de la ciudad—, habría muerto de tres puñaladas mientras decía misa.

Ese detalle de las tres heridas no está en la carta original del obispo Berenguer. Mundó lo lee como un añadido posterior. Una pasión redactada en Augsburgo, que en Gerona no se conoció entera hasta 1624, cuenta otra muerte: unos infieles lo arrancan del altar y lo hieren a espada. Pone la fecha el 29 de octubre, y dice que por el mismo tiempo mataron en Gerona al diácono Félix.

Lo que está documentado

En los siglos IX y X, los documentos gerundenses de Santa María y de San Félix no nombran a Narciso. La primera mención es la bula de Silvestre II al obispo Odón, de 1002. Cita la iglesia de san Félix mártir y san Narciso, junto a la puerta de la ciudad: Gerona pretendía guardar el cuerpo.

Oliba, abad y obispo de Vic entre 1018 y 1046, predicó en Gerona un sermón en su honor. Mundó defendió que el texto breve es de Oliba. La versión larga interpola más tarde la conversión de Afra. En ese sermón se distingue por primera vez al Félix venido de África, mártir de Gerona, del Félix que la Conversio hace diácono de Narciso. Narciso, en el sermón, llega desde Augsburgo y va al martirio con sus compañeros.

Hacia 1087, el abad Sighard, del monasterio de los santos Ulrico y Afra de Augsburgo, pidió reliquias. Berenguer Guifred, obispo de Gerona, contestó que el cuerpo de Narciso se conservaba incorrupto, tal como el día de su muerte, y que solo podía enviar tela de la vestidura y la estola con que había sido enterrado. Del diácono Félix decía que el rey franco Carlos se había llevado el cuerpo a París. De Afra, que no tenía nada que Augsburgo no supiera ya. Y de Narciso, que el libro de la pasión y el día de la muerte se habían perdido en las devastaciones. La fiesta anual era el 29 de octubre, cuarto día antes de las kalendas de noviembre, y la traslación, el 27 de septiembre. Mundó concluye que esa pasión no se había perdido: no había existido. Y que el 29 de octubre se tomó de la fecha que Adón de Viena, en el siglo IX, asignó a otro obispo llamado Narciso, el de Jerusalén, que todavía no tenía culto.

Culto, sepulcro y moscas

El sepulcro gótico es de 1328. Desde 1387 la ciudad lo venera como patrón. El obispado explica esa elección por la creencia de que su intercesión libró a Gerona del asedio de las tropas francesas de Felipe el Atrevido. La tradición popular concreta ese asedio en 1285 y cuenta que, profanado el sepulcro en San Félix, salieron moscas que pusieron en fuga a los sitiadores. Por eso se lo representa como obispo, con moscas.

A finales del siglo XVIII, el obispo Tomàs de Lorenzana hizo levantar la capilla de la basílica de San Félix, y a ella se trasladó el cuerpo tenido por incorrupto. En 1936, durante la guerra, ese cuerpo desapareció y se destruyeron imágenes. Sigue el oficio del 29 de octubre, presidido por el obispo, la visita al sepulcro y el reparto del algodón de san Narciso. El obispado lo llama patrón de la ciudad y de la diócesis.

Las fechas de la fiesta

El martirologio romano anterior a la reforma lo ponía el 18 de marzo, en Augsburgo: obispo que predicó primero el Evangelio en Recia, pasó a Hispania, convirtió a muchos en Gerona y allí, en la persecución de Diocleciano, murió mártir con el diácono Félix. La edición latina de 2004 no trae esa memoria el 29 de octubre; ese día solo recuerda al obispo de Jerusalén. El texto castellano añade, como conmemoración local, al obispo y mártir de Gerona, con el siglo incierto. En la ciudad, la fiesta es el 29 de octubre.

El nombre

Narciso es la forma castellana del latín Narcissus, transcripción del griego narkissos, el nombre de la flor.