San Feliciano de Cartago
Mártir recordado en Cartago el 29 de octubre
El Martirologio Romano recuerda el 29 de octubre, en Cartago, a Feliciano, mártir, hacia el siglo III. No queda ninguna pasión. El calendario de Cartago, del siglo VI, lo nombra ese día junto a los mártires de Vaga.
Cartago, san Feliciano, mártir (c. s. III).
Del mártir Feliciano que el Martirologio Romano recuerda el 29 de octubre en Cartago no se conserva ninguna pasión. El elogio da el nombre, el lugar del recuerdo y una datación aproximada: hacia el siglo III.
Lo antiguo es el culto. El calendario de la Iglesia de Cartago, escrito probablemente entre 505 y 535, anota el 29 de octubre la fiesta de san Feliciano y los de Vaga, en latín sancti Feliciani et Vagensium. Vaga era una ciudad pequeña del interior de la Proconsular, entre Cartago y Bulla Regia. Cabe que Feliciano y esos mártires fueran el mismo grupo, o dos memorias reunidas en el mismo día.
Un pedestal de altar hallado en una cisterna junto a la basílica de Damous el Karita, en Cartago, recuerda la deposición de reliquias de san Feliciano y de san Menas. Por la letra se data a finales del siglo IV o comienzos del V. Los nombres van en genitivo y la fórmula señala el día natalicio y el de la deposición: el cuarto antes de las calendas de noviembre, esto es, el 29 de octubre. Es una deposición de reliquias en Cartago, no el lugar del martirio. Menas es, de modo probable, el mártir egipcio.
En el Martirologio Jeronimiano hay además un Feliciano el 29 de octubre en Lucania, en el sur de Italia, tercero de un grupo de cuatro, casi seguro otra persona. Al día siguiente, el 30, el mismo martirologio trae en África a un Feliciano con sus compañeros, a quienes el estudio de Oxford tiene por el grupo de Vaga.
Nada más se sabe de su vida. El título «de Cartago» recoge el lugar del elogio romano.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Existencia atestiguada
El calendario de la Iglesia de Cartago, escrito probablemente entre 505 y 535, y una inscripción de reliquias de finales del siglo IV o comienzos del V atestiguan el culto el 29 de octubre. De su vida no queda nada.
Cronología
- hacia el siglo III El Martirologio Romano anota así la época del martirio. No hay una pasión ni un año.1
- finales del siglo IV o comienzos del V En Cartago, junto a la basílica de Damous el Karita, se deposita en un pedestal de altar una reliquia de san Feliciano junto a otra de san Menas. La fórmula señala el día natalicio y el de la deposición: el cuarto antes de las calendas de noviembre, 29 de octubre.3
- entre 505 y 535 El calendario de la Iglesia de Cartago anota el 29 de octubre la fiesta de san Feliciano y los de Vaga (sancti Feliciani et Vagensium).2
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano (2004)1 | 29 de octubre | Conmemoración en Cartago |
| Calendario de la Iglesia de Cartago2 | 29 de octubre | Fiesta de san Feliciano y los mártires de Vaga |
| Martirologio Jeronimiano3 | 30 de octubre | En África, Feliciano con sus compañeros |
| Martirologio Jeronimiano3 | 29 de octubre | Otro Feliciano, en Lucania, distinto de este |
Culto y devoción
- La inscripción de Damous el Karita, de unos 60 cm de alto, recuerda una deposición de reliquias en Cartago, no el lugar del martirio. Menas es, de modo probable, el mártir egipcio.3
- Vaga era una ciudad pequeña del interior de la Proconsular, entre Cartago y Bulla Regia. Feliciano y los mártires de Vaga pudieron ser el mismo grupo o dos memorias caídas en el mismo día.2,3
El nombre
- Felicianus (latín)
- Feliciano (español)
Más información
- Legado:
- Su nombre queda en el calendario de Cartago del siglo VI y en una inscripción de reliquias hallada en la ciudad.
- Papel:
- mártir
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.