Santísimo Nombre de Jesús: memoria del 3 de enero

El 3 de enero la Iglesia católica celebra el nombre de Jesús, «el nombre sobre todo nombre» de la carta a los Filipenses. La devoción la difundieron en el siglo XV san Bernardino de Siena y su trigrama IHS; la fiesta se extendió a toda la Iglesia en 1721, se suprimió en 1969 y volvió al calendario en 2002.

El 3 de enero la Iglesia católica celebra el nombre de Jesús. No es la fiesta de un santo sino del propio nombre del Señor, que el Nuevo Testamento presenta como el nombre de la salvación. El Martirologio Romano lo resume con la carta a los Filipenses: es el único nombre ante el que se dobla toda rodilla en el cielo, en la tierra y en el abismo, para gloria de Dios.

El nombre en el Nuevo Testamento

En el evangelio de Lucas el nombre lo trae el ángel antes de la concepción: «Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús» (Lc 1,31). Y se le impone al cumplirse la ley judía: «Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción» (Lc 2,21). Mateo da la razón del nombre en el anuncio a José: «tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1,21).

Ese octavo día cae el 1 de enero, y por eso esa fecha se ha unido durante siglos a la imposición del nombre; hoy es la solemnidad de Santa María, Madre de Dios. Del otro nombre que la Escritura da al Mesías se habla en la ficha de Emmanuel.

La predicación apostólica hizo de este nombre el centro de su mensaje. Ante el Sanedrín, Pedro afirma que la curación de un tullido se ha hecho por «el Nombre de Jesucristo el Nazareno», y concluye que «no hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que debamos salvarnos» (Hch 4,10-12). Pablo, en el himno de la carta a los Filipenses, dice que Dios le concedió «el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo» (Flp 2,9-10).

San Bernardino de Siena y el trigrama IHS

La devoción al nombre de Jesús se hizo popular en el siglo XV gracias a los predicadores franciscanos, sobre todo san Bernardino de Siena. Bernardino predicaba con una tablilla en la que estaba pintado el monograma IHS, las tres primeras letras del nombre de Jesús en griego, rodeado de rayos como un sol. Al acabar el sermón la mostraba para que los fieles la veneraran, y convenció a varias ciudades italianas de poner esas iniciales en los muros de iglesias y palacios en lugar de los escudos de las facciones enfrentadas. La Enciclopedia Católica sitúa el comienzo de esta práctica en Volterra, en 1424.

La novedad le costó un proceso. Sus adversarios lo acusaron de introducir un culto profano que rozaba la idolatría, y en 1427 Martín V lo llamó a Roma y le prohibió predicar y mostrar la tablilla mientras se examinaba el caso. Lo defendió san Juan de Capistrano, y tras el juicio, celebrado en San Pedro, el papa dio por buena su enseñanza. En 1432 una bula de Eugenio IV anuló el proceso. La tablilla de Bernardino se conserva en la iglesia romana de Santa María in Aracoeli.

De fiesta franciscana a fiesta de toda la Iglesia

La fiesta nació a finales del siglo XV, instituida por algunos obispos en sus diócesis, y Sixto IV aprobó un oficio y una misa compuestos por el franciscano Bernardino de Busti. El 25 de febrero de 1530 se concedió oficialmente a los franciscanos; Vatican News atribuye la concesión a Clemente VII. Otras órdenes y diócesis la celebraron en fechas distintas, hasta que Inocencio XIII la extendió a toda la Iglesia el 20 de diciembre de 1721, el segundo domingo después de Epifanía.

Pío X la trasladó en 1913 al domingo entre el 2 y el 5 de enero, o al 2 de enero cuando no hay domingo entre esas fechas, que es la que sigue el Misal de 1962. La reforma del calendario de 1969 la suprimió, porque la imposición del nombre de Jesús ya se recordaba en la octava de Navidad, y la dejó como misa votiva. Volvió al calendario romano general con la tercera edición del Misal Romano, en 2002, como memoria libre el 3 de enero, y el Martirologio Romano de 2004 la pone ese día.

El nombre de Jesús y la Compañía de Jesús

Los jesuitas, que llevan el nombre en el de su orden, adoptaron el trigrama de Bernardino como emblema, con una cruz sobre la H y tres clavos debajo. Su iglesia madre en Roma, donde está enterrado san Ignacio de Loyola, está dedicada al Santísimo Nombre de Jesús: es el Gesù, con un gran medallón con el IHS sobre la puerta principal y, en la bóveda, el Triunfo del Nombre de Jesús que pintó Giovanni Battista Gaulli en 1678-1679. Allí celebró el papa Francisco esta fiesta con la Compañía el 3 de enero de 2014.

Investigación

Lo que dicen las fuentes

Advocación

No es una persona sino una fiesta del Señor. Su base son los textos del Nuevo Testamento sobre el nombre de Jesús; la devoción y la fiesta tienen una historia bien documentada desde el siglo XV.

Cronología

siglo I Los evangelios de Lucas y Mateo cuentan que el nombre de Jesús lo dio el ángel antes de su nacimiento y que se le impuso a los ocho días, en la circuncisión.^1,2
1424 San Bernardino de Siena empieza, según la Enciclopedia Católica en Volterra, a mostrar en su predicación una tablilla con el monograma del nombre de Jesús.⁹
1427 Acusado de novedad peligrosa por la tablilla, Bernardino comparece ante Martín V; defendido por Juan de Capistrano, queda absuelto tras un juicio en San Pedro.^8,9
7 de enero de 1432 Una bula de Eugenio IV anula el proceso contra Bernardino.⁹
finales del siglo XV Varios obispos instituyen la fiesta en sus diócesis; Sixto IV aprueba un oficio y una misa compuestos por el franciscano Bernardino de Busti.⁷
25 de febrero de 1530 La fiesta se concede oficialmente a los franciscanos (por Clemente VII, según Vatican News).^6,7
20 de diciembre de 1721 Inocencio XIII extiende la fiesta a toda la Iglesia, el segundo domingo después de Epifanía.^7,10,14
23 de octubre de 1913 Pío X la traslada al domingo entre el 2 y el 5 de enero, o al 2 de enero si no hay domingo entre esas fechas.^10,11
14 de febrero de 1969 La reforma del calendario de Pablo VI la suprime del calendario general, porque la imposición del nombre ya se recuerda en la octava de Navidad; queda una misa votiva.^10,11
2002 La tercera edición del Misal Romano la devuelve al calendario general como memoria libre el 3 de enero.^10,11
2004 El Martirologio Romano la recoge el 3 de enero.^5,6

En los calendarios

Calendario	Fecha	Rango
Calendario romano general (Misal de 2002)^10,11	3 de enero	Memoria libre
Martirologio Romano (2004)⁵	3 de enero	Primer elogio del día
Misal de 1962^10,11	Domingo entre el 2 y el 5 de enero, o 2 de enero	Fiesta
Compañía de Jesús^10,13	3 de enero	Fiesta titular de la orden

Culto y devoción

San Bernardino de Siena predicaba mostrando una tablilla pintada con el trigrama IHS rodeado de rayos y convenció a varias ciudades de poner esas iniciales en lugar de los escudos de las facciones.^8,9
La tablilla de Bernardino se venera en Santa María in Aracoeli, en Roma.⁸
Los jesuitas adoptaron el trigrama como emblema, con una cruz sobre la H y tres clavos debajo. Su iglesia madre en Roma se llama del Santísimo Nombre de Jesús (el Gesù), con el IHS en la fachada y en la bóveda el «Triunfo del Nombre de Jesús» de Gaulli (1678-1679).^8,12
El 3 de enero de 2014 el papa Francisco celebró esta fiesta con los jesuitas en la iglesia del Gesù.¹³

El nombre

El evangelio de Mateo lo explica por su misión: «porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1,21).^2,6,12

Yeshuʿa (arameo)
Iēsous (griego)
Iesus (latín)
IHS (trigrama: las tres primeras letras del nombre en griego)

Más información

Legado:: El trigrama IHS que popularizó san Bernardino sigue siendo el emblema de la Compañía de Jesús y preside la fachada de su iglesia madre en Roma, el Gesù.
Significado:: Celebra el nombre que el Nuevo Testamento presenta como el único por el que viene la salvación, y una de las devociones más extendidas de la predicación franciscana del siglo XV.

Fuentes

Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.