San Audomaro de Thérouanne

Audomaro, en latín Audomarus y en francés Omer, es el obispo que el Martirologio Romano recuerda el 1 de noviembre. El elogio español lo sitúa en el territorio de Théouranne, en Flandes, lo llama discípulo de san Eustasio de Luxeuil y obispo de los Marinos, y dice que renovó allí la fe cristiana hacia 670. Théouranne es Thérouanne, la antigua Tarvenna, sede de los morinos. Está en el actual Pas-de-Calais, en Francia. El elogio italiano del mismo Martirologio lo escribe Thérouanne y añade «en la Francia actual». «Marinos» no es un pueblo de la costa: es una traducción torcida de Morini, el nombre de aquella civitas.

Luxeuil y la sede

Nació en el territorio de Coutances, en la actual Normandía. La Enciclopedia Católica sitúa el nacimiento a finales del siglo VI o a comienzos del VII. Henri Platelle deja el lugar concreto en Guldendal, junto a Coutances, o en Orval, en la misma diócesis. G. Coolen se queda con Orval, Aurea Vallis. La Enciclopedia Católica, siguiendo a Alban Butler, pone Guldendal en Suiza. La Wikipedia alemana explica el error: Coutances y Constanza se llaman las dos Constantia en latín, y de ahí la leyenda de una familia junto al lago de Constanza.

El padre se llamaba Friulfo. Platelle y la Enciclopedia Católica dicen que, muerta la madre, padre e hijo entraron en Luxeuil, en la diócesis de Besanzón. La Wikipedia alemana da el nombre del padre y trata esa entrada conjunta como leyenda. La madre se llama Domitta en Coolen y Domitila en Butler. La Enciclopedia Católica supone el ingreso hacia 615, bajo Eustasio. La Wikipedia alemana dice que Eustasio gobernó Luxeuil de 615 a 629. Platelle dice que Eustasio murió en 629 y que Audomaro pasó en la abadía muchos años.

No está fijado el año en que fue obispo. La Enciclopedia Católica dice que el rey Dagoberto pidió un pastor para Terouenne, capital de los morinos en la Galia Bélgica, y que Audomaro fue consagrado en 637. Coolen fecha el nombramiento hacia 635-640 y lo atribuye a un aviso de san Acuario de Noyon. Platelle no elige fecha: algunos lo ponen en el reinado de Dagoberto, entre 629 y 639, pero la Vida de Columbano prueba que en 642 ya ocupaba la sede. La Wikipedia alemana dice que llegó poco antes de 639. Cuando tomó la diócesis, el cristianismo anterior casi había desaparecido. La Enciclopedia Católica nombra a Fusciano y Victorico, y después a Antmundo y Adelberto. Platelle habla de los obispos Antimundo y Atalberto y de san Vitricio, y dice que el pueblo había vuelto casi por completo al paganismo. El Martirologio resume eso en una frase: renovó la fe. La Wikipedia alemana lo llama primer obispo de Tarvanna, lo que no cuadra con esos predecesores.

Sithiu

El abad de Luxeuil le envió monjes. Los tres nombres que repiten las fuentes son Bertino, san Mumolno de Noyon y Ebertramno. Con ellos fundó el monasterio de Sithiu, junto al río Aa, al norte de la ciudad episcopal, en lo que luego se llamó Flandes. La Enciclopedia Católica fecha hacia 654 la abadía de San Pedro, hoy San Bertino, y dice que años después levantó la iglesia de Nuestra Señora de Sithiu y se la entregó a esos monjes. Coolen precisa el orden: Mumolno gobernó la primera casa hasta pasar a la sede de Noyon-Tournai, y Bertino le sucedió como abad; Adroaldo dio tierras, y Audomaro entregó a Bertino la isla de Sithiu y la iglesia de Santa María, en un cerro vecino. La Wikipedia alemana cuenta lo mismo del cerro dado por Adroaldo, y añade que Mumolno fue obispo de Noyon en los años 660, como sucesor de san Eligio. El año no coincide con el elogio de Mumolno en este santoral, que dice hacia 680. Bertino no tiene ficha aquí.

Platelle dice que en 663 ya estaba ciego y que, aun así, su firma aparece en actas de 664 y 667. La Wikipedia alemana habla de un privilegio de 663, firmado ya ciego, que sacaba los bienes de Sithiu de la potestad del obispo, y de otros dos documentos en 664 y 667. El año de la primera firma no es el mismo en las dos lecturas.

Muerte, fiesta y nombre

Murió hacia 670. El día y el lugar no están acordados. El Martirologio pone la memoria el 1 de noviembre, en el territorio de la sede. Platelle dice que en algunos sitios se celebra ese día por ser el de la muerte, y que la fiesta general es el 9 de septiembre. La Wikipedia alemana afirma que murió un 1 de noviembre, entre 667 y 670, en el monasterio de Sithiu, y que poco después del año 800 la fiesta se pasó del día de la muerte al 9 de septiembre. Coolen fecha la muerte el 1 de septiembre, hacia 670, en Thérouanne, y la fiesta el 9. La Enciclopedia Católica deja la fecha exacta en blanco, cree que murió hacia 670 y da el 9 de septiembre como fiesta.

Lo enterraron, según su deseo, en la iglesia de Nuestra Señora que había fundado. Esa iglesia es la catedral de Saint-Omer. Coolen lo da por enterrado allí, después de conceder a Sithiu un privilegio de inmunidad. La Enciclopedia Católica dice que el lugar del sepulcro es incierto y que lo más probable es esa iglesia. La Wikipedia alemana añade que hoy solo queda un cenotafio: el relicario fue llevado a París en la Revolución y fundido con su contenido.

La ciudad que creció entre la iglesia y la abadía se llama Saint-Omer por él. La abadía, en cambio, se llama San Bertino desde cerca de 1100, por su primer abad. Platelle lo tiene por patrón de Pont-Audemer, en Normandía, de Saint-Omer y de Lilliers, y dice que se le invoca contra las enfermedades de los ojos. El culto, según el mismo autor, se difundió pronto y está atestiguado desde el siglo VIII. La vida escrita a comienzos del siglo IX, dice la Wikipedia alemana, cuenta muchos milagros. En las imágenes modernas aparece vestido de obispo, con uvas, báculo y libro. Los retratos medievales son casi desconocidos.

El nombre latino es Audomarus. De ahí salen Omer, Otmar, Odemaar y Omaar.