Beato Teodoro Jorge Romzsa

Teodoro Jorge Romzsa fue obispo de la eparquía greco-católica de Mukachevo, en la Rutenia subcarpática, y murió envenenado en 1947 por no romper la comunión con Roma. Juan Pablo II lo beatificó en Leópolis el 27 de junio de 2001. Sigue beato. El apellido del título, Romzsa, es la forma húngara. En ucraniano el nombre es Teodor Romzha. No se ha cambiado el título.

Roma y la eparquía

Nació el 14 de abril de 1911 en Nagybocskó, hoy Velykyi Bychkiv, entonces en el Reino de Hungría, en el condado de Máramaros. La familia pertenecía a la Iglesia rutena, greco-católica y unida a Roma. De 1922 a 1930 estudió en el instituto de Hust, ya en Checoslovaquia.

Lo enviaron a Roma. La nota de la Congregación para las Iglesias Orientales dice que empezó en el Colegio Germánico-Húngaro, estudió filosofía y teología en la Gregoriana y obtuvo el bachillerato en teología el 13 de julio de 1935. En la Navidad de 1936 lo ordenaron presbítero en la capilla del Russicum, el colegio pontificio que los jesuitas tenían para formar sacerdotes destinados a la Unión Soviética. El Heiligenlexikon fecha el paso al Russicum en 1934 y el inicio en el Germánico en 1930.

En julio de 1937 volvió para el servicio militar, como capellán en Praga. La eparquía estaba entonces en Checoslovaquia. De 1938 a 1939 administró algunas parroquias. Después el obispo lo eligió padre espiritual del seminario y profesor de filosofía. La nota vaticana recoge lo que decían los seminaristas: era preciso hasta el segundo, y les impresionaba lo sencillo y lo paternal que era.

La biografía publicada para la beatificación y la nota de 2003 coinciden en la ordenación episcopal: el 24 de septiembre de 1944, en la catedral de Úzhgorod, para la eparquía de Mukachevo. Fue su obispo de 1944 a 1947. Se sigue esa fecha. El Heiligenlexikon y la Wikipedia alemana la ponen en diciembre.

La presión soviética y la muerte

Con el Ejército Rojo en los Cárpatos defendió los derechos de la Iglesia católica. El Heiligenlexikon dice que le exigieron firmar el Manifiesto de Mukachevo, a favor de incorporar la región a la Unión Soviética, y que se negó. Lo acusaron de lucha antisoviética, de colaboración con Hungría y de propaganda antiorodoxa. Le prohibieron enseñar en las escuelas y en el seminario, y no hizo caso. Muchas iglesias greco-católicas fueron confiscadas y entregadas a la Iglesia ortodoxa rusa.

El 27 de octubre de 1947 los soviéticos intentaron matarlo. Quedó gravemente herido y lo llevaron al hospital de Mukachevo, donde lo envenenaron. Murió el 1 de noviembre de 1947, según la biografía vaticana. El Heiligenlexikon detalla el camino: volvía de la fiesta patronal del pueblo de Lavky, un camión militar embistió el coche de caballos, el cochero murió, los sacerdotes y seminaristas que iban con él salieron con heridas leves, y el obispo sufrió heridas en la cabeza y una doble fractura de mandíbula. Cuando mejoraba, una agente, con ayuda del médico jefe, le puso una inyección de veneno, después de haber apartado a las monjas basilianas que lo cuidaban.

La biografía vaticana no da esos pormenores: habla de un intento de asesinato, de heridas graves, del hospital de Mukachevo y del veneno. La Wikipedia alemana va más lejos y nombra el curare, a Pável Sudoplátov y una conversación entre Jruschov y Stalin. Eso no está en las páginas vaticanas abiertas y no se afirma. La muerte queda el 1 de noviembre de 1947 en el hospital de Mukachevo, como la biografía vaticana, la nota de 2003 y el Martirologio de 2004. El 31 de octubre es la lectura de la hora de Moscú y no se sigue. El Martirologio lo recuerda ese 1 de noviembre como obispo y mártir, por haber guardado la fidelidad a la Iglesia en tiempo de persecución.

Reliquias y beatificación

Lo enterraron en la catedral rutena de la Exaltación de la Cruz, en Úzhgorod. En la época soviética el templo pasó a la Iglesia ortodoxa rusa. En 1991 volvió a los greco-católicos. En 1998 los restos se hallaron en una tumba de la cripta y se llevaron a Budapest. El examen médico confirmó que eran suyos y que había sido envenenado.

Juan Pablo II lo beatificó el 27 de junio de 2001 en Leópolis. El 27 y el 28 de junio de 2003 la eparquía celebró el traslado. Las reliquias volvieron de Hungría, con una parada en la parroquia eslovaca de Sobrance, donde había trabajado. En la frontera de Ucrania las recibieron más de tres mil fieles y las llevaron en procesión a Úzhgorod. El día 27 era el segundo aniversario de la beatificación.

La liturgia solemne del 28 de junio se celebró en el patio del castillo de Úzhgorod, donde en 1646 se restableció la unión con Roma, la Unión de Úzhgorod, y donde hasta 1947 estuvo el seminario en el que él fue padre espiritual y profesor. Presidió el cardenal Roger Etchegaray. Hablaron la hermana Teofila Manaylo, basiliana, que lo había asistido en el hospital, y Mykhaylo Masley, presentado como el último testigo ocular vivo del atentado. Después llevaron los restos a la catedral y los colocaron en una urna de vidrio bajo un altar lateral.

El Heiligenlexikon dice que su martirio animó a los greco-católicos a resistir: 128 sacerdotes fueron deportados a campos de Siberia, y los fieles siguieron celebrando la liturgia católica en secreto.

La fiesta del Martirologio de 2004 y de esta ficha es el 1 de noviembre. La eparquía de Phoenix explica que Mukachevo pidió a la Santa Sede pasarla al 31 de octubre, porque el veneno se habría puesto a las 22:30, hora centroeuropea, de ese día, y la hora de Moscú, impuesta en el territorio, lo hacía caer ya en el 1 de noviembre. La Wikipedia inglesa atribuye el cambio, con efecto en 2009, a la Congregación para las Iglesias Orientales. Ese decreto no se ha abierto.

El nombre

Teodoro significa don de Dios, y Jorge, el labrador, según el Heiligenlexikon. El segundo nombre circula como Jorge, Georg, George, György y el ucraniano Юрій.

El apellido cambia con la lengua. Romzsa es la forma húngara, la del título de esta ficha y la del Martirologio inglés de 2004, que escribe Theodore George Romzsa. Romzha es la forma ucraniana latinizada, la que usa la Congregación para las Iglesias Orientales en 2003. La ficha vaticana de la beatificación titula a la vez Teodor Romza y Teodor Romża, y en el texto inglés dice Theodore Romzha. La Wikipedia inglesa da el nombre húngaro completo, Romzsa Tódor György, y dice que en la partida de bautismo figura Tivadar György. Ninguna de esas grafías obliga a cambiar el título, que ya coincide con la forma húngara y con el Martirologio.