Santa Cirenia mártir

Cirenia es la mártir que el Martirologio latino anterior a la reforma nombra el 1 de noviembre junto con Juliana: en Tarso, en Cilicia, bajo el emperador Maximiano. Esta ficha no trae elogio, y la página de la que se copió tampoco. La identidad sale de esa entrada, la única de este nombre en ese día. El léxico de santos de 1858 repite lo mismo: mártires en Tarso, bajo Maximiano, en el Martirologio Romano el 1 de noviembre. El niño Cirico y su madre Julita, también relacionados con Tarso, son otro relato.

Qué dice cada fuente

El Martirologio no dice cómo murieron ni da el año. El Heiligenlexikon fecha la muerte hacia 306, en Tarso, y dice que, según la tradición, murieron mártires bajo Maximiano. Añade que, acabada la reforma del calendario, se las quitó del Martirologio Romano de 2001 y 2004 por considerarse sin historicidad. La edición española vigente del 1 de noviembre ya no las nombra.

El relato que publica la Iglesia ortodoxa en América es más largo, y hay que leerlo como tradición. Las detuvieron por confesar la fe bajo el gobernador de Cilicia, Marciano, en el reinado de Maximiano Galerio, entre 305 y 311. A Cirenia la pasearon por Tarso, desnuda y con la cabeza rapada, para escarnecerla, y luego, con Juliana, las llevaron a la ciudad de Rosa, donde las quemaron vivas. El Martirologio latino pone el martirio en Tarso. Este relato lo pone en Rosa, después de haber pasado por Tarso.

Calendario y nombre

El Martirologio antiguo y el calendario ortodoxo las recuerdan el 1 de noviembre. El Heiligenlexikon añade el 4 de noviembre en el calendario armenio. Juliana, la compañera de este martirio, no tiene ficha en este santoral. Las otras Julianas del calendario son otras personas.

El Heiligenlexikon explica Cirenia como «la real», de origen persa y griego, y Juliana como nombre de la familia Julia.