San Nicandro de Mira

Nicandro es el obispo a quien el Martirologio Romano vigente recuerda el 4 de noviembre en Mira, de Licia, junto al presbítero Hermas. Los llama mártires y los sitúa hacia el siglo IV. El elogio no dice más: ni el emperador, ni el juez, ni el modo de la muerte. Las ruinas de Mira están en Demre, en la actual Turquía.

La pasión

De los dos no ha llegado otro documento que una pasión metafrástica. No entra en el menologio de Simeón Logoteta y sigue inédita. Antonio Calisi resume con ella la noticia de los sinaxarios bizantinos, que los conmemoran el 4 de noviembre. Según esa noticia, Nicandro era obispo de Mira y Hermas presbítero, y a los dos los había ordenado el apóstol Tito, obispo de Creta. El relato quedaría así en el siglo I. Por el celo con que convertían a la gente los denunciaron al gobernador Libanio. Mandó atarlos detrás de unos caballos lanzados al galope: arrastrados, se les desgarró la piel y la sangre empapó el suelo. Luego los colgó en el potro, los golpeó con una tabla de madera y los expuso al fuego. Como, según la pasión, el fuego los preservó milagrosamente, ordenó clavarles puntas en el corazón y en las entrañas. Todavía vivos, los arrojaron a un sepulcro y los cubrieron de tierra.

Eso es tradición, no el elogio vigente. El Martirologio actual no nombra a Tito ni a Libanio. El texto latino anterior a la reforma sí dice que murieron bajo el gobernador Libanio, y tampoco fija el siglo. El Heiligenlexikon trata el vínculo con Tito como tradición, llama a Nicandro primer obispo de Mira y propone que vivió a comienzos del siglo IV y murió, con su presbítero, en la persecución de Diocleciano. El año que apunta, 304, lleva una interrogación. Esta ficha se queda en lo que afirma el Martirologio vigente: hacia el siglo IV.

El culto

Los martirologios medievales de Occidente no los conocían. Los introdujo Baronio en el Martirologio Romano, siempre el 4 de noviembre. Ese día los recuerda también el calendario ortodoxo, como Nicandro, obispo de Mira, y Hermaios, presbítero.

El índice de manuscritos bizantinos de Princeton remite la memoria al Sinaxario de Constantinopla, en el primer párrafo del 4 de noviembre, y a la noticia BHG 2295. En el Vaticano, griego 1156, folio 264 vuelto, los mártires van pintados con cruces. El Heiligenlexikon señala un icono de Nicandro y Hermaios en la iglesia de Tito, en Heraclión, en Creta.

El nombre, y quién no es

Nikandros, en griego, significa «el vencedor». La forma latina es Nicander.

No es el Nicandro de Melitene a quien el mismo martirologio latino recuerda el 7 de noviembre, con Hierón, Hesiquio y otros treinta, en la persecución de Diocleciano y bajo el gobernador Lisias. Tampoco es el abad Nicandro de Gorodensk, muerto en 1607 o 1608, que el calendario ortodoxo conmemora el mismo 4 de noviembre.

Hermas, Ermaios en griego, es el presbítero de este martirio. No es el Hermas de Filipópolis que el sinaxario trae ese día entre los discípulos de Pablo, ni el que otras listas llaman obispo de Filipo, ni el Hermas de Roma a quien se atribuye el Pastor.