San Pierio de Alejandría
Presbítero de Alejandría bajo Teonas; murió en Roma en el siglo IV
Pierio fue presbítero de Alejandría mientras Teonas era obispo, bajo los emperadores Caro y Diocleciano. Eusebio, que lo conoció, destaca su pobreza y su predicación. Jerónimo lo llama Orígenes el Joven y escribe que, pasada la persecución, vivió en Roma hasta su muerte.
Conmemoración de san Pierio, presbítero de Alejandría, ilustrado en los temas filosóficos, pero más esclarecido aún por la integridad de su vida y su voluntaria pobreza. Mientras Teonas regía la Iglesia alejandrina, explicó con profundidad al pueblo las divinas Escrituras, y en Roma, después de la persecución, descansó en paz (s. IV).
Pierio fue presbítero de la Iglesia de Alejandría mientras la regía el obispo Teonas, bajo los emperadores Caro y Diocleciano. El Martirologio Romano lo recuerda el 4 de noviembre por su saber filosófico, por la integridad de su vida y por la pobreza voluntaria, y porque explicó al pueblo las Escrituras. Pasada la persecución, murió en paz en Roma.
Lo que dicen Eusebio y Jerónimo
Eusebio de Cesarea, al cerrar el libro VII de la Historia eclesiástica, escribe que conoció a Pierio entre los presbíteros de Alejandría. Lo distingue por una vida de extrema pobreza, por el saber filosófico y por el empeño en contemplar las cosas divinas, explicarlas y predicarlas en la iglesia. En el mismo capítulo cuenta que Aquilas, ordenado presbítero en Alejandría a la vez que Pierio, fue puesto al frente de la escuela de la fe sagrada. Teonas había sucedido a Máximo, ocupó la sede diecinueve años, y después de él vino Pedro.
Jerónimo, en el capítulo 76 del De viris illustribus, lo llama Orígenes el Joven. Enseñaba al pueblo con éxito, publicaba tratados de asuntos muy diversos, practicaba la ascesis y la pobreza voluntaria, y conocía la dialéctica. De su obra quedaba entonces un tratado largo sobre el profeta Oseas que, por indicios del propio texto, había sido predicado en la vigilia de Pascua. Añade que, después de la persecución, pasó el resto de su vida en Roma. El elogio del Martirologio sigue esa noticia.
Lo que leyó Focio
En el siglo IX, Focio resumió un libro de Pierio repartido en doce discursos. El estilo le pareció claro y fluido, como de palabra hablada. Halló en él opiniones que ya no eran las de la Iglesia de su tiempo. Sobre el Padre y el Hijo juzga piadoso el conjunto, aunque Pierio hable de dos sustancias y dos naturalezas: entiende que usa esos nombres por hipóstasis, y no en el sentido de los arrianos. Del Espíritu Santo dice que lo sitúa por debajo del Padre y del Hijo en gloria. También le atribuye, y la llama un desvarío de Orígenes, la idea de que las almas preexisten. El volumen incluía un discurso sobre el Evangelio de Lucas y otro sobre la Pascua y Oseas.
La Enciclopedia Católica enumera, entre lo conservado en fragmentos, un sermón sobre Lucas, uno pascual sobre Oseas, uno sobre la Madre de Dios, otros sermones de Pascua y un elogio de Pánfilo, a quien tiene por discípulo suyo. Sitúa la muerte de Pierio en Roma después del año 309.
El nombre
Jerónimo escribe Pierius. Focio, Pierios. El Martirologio en español lo llama Pierio.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
Eusebio dice haberlo conocido y describe su pobreza y su predicación. Jerónimo, una generación después, resume su obra y sitúa el final de su vida en Roma. El apodo de mártir y el rectorado de la escuela catequética son noticias posteriores.
Cronología
- bajo Caro y Diocleciano Presbítero de Alejandría mientras Teonas es obispo. Enseña al pueblo, escribe tratados y vive en pobreza voluntaria. Jerónimo lo llama Orígenes el Joven.2
- episcopado de Teonas Eusebio, que afirma haberlo conocido, lo distingue por la pobreza extrema, el saber filosófico y la predicación. Aquilas, ordenado presbítero a la vez que él, queda al frente de la escuela de la fe. Teonas ocupa la sede diecinueve años y lo sucede Pedro.3
- después de la persecución Pasa el resto de su vida en Roma, donde muere en paz. Quedaba en tiempos de Jerónimo un tratado largo sobre Oseas, predicado en la vigilia de Pascua.1,2
- después de 309 La Enciclopedia Católica sitúa su muerte en Roma después de 309 y le atribuye, entre los fragmentos, un elogio de Pánfilo, tenido por discípulo suyo.5
- siglo IX Focio lee un libro suyo en doce discursos. Anota opiniones sobre el Espíritu y la preexistencia de las almas, y recoge que unos lo hacen mártir junto con su hermano Isidoro y otros lo hacen vivir en Roma.4
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 4 de noviembre | Conmemoración; presbítero de Alejandría, muerto en paz en Roma después de la persecución |
El nombre
- Pierius (latín)
- Pierios (griego)
- Pierio (castellano)
Más información
- Legado:
- El Martirologio lo recuerda el 4 de noviembre como maestro de las Escrituras y ejemplo de pobreza voluntaria.
- Significado:
- Eusebio lo trató en persona. Jerónimo aún leía sus tratados, entre ellos uno sobre Oseas predicado en la vigilia de Pascua.
- Papel:
- presbítero
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.