San Claro de Tours

Claro es el presbítero que el Martirologio Romano recuerda el 8 de noviembre en la región de Tours, discípulo de san Martín de Tours. Junto al monasterio del obispo construyó una casa y congregó allí a muchos hermanos.

Lo que cuenta Sulpicio

Sulpicio Severo lo presenta en la Vida de Martín, escrita cuando el obispo aún vivía. Había un hombre llamado Claro, joven de gran nobleza, que después fue presbítero y que, por su muerte dichosa, ya estaba contado entre los santos. Dejó a los demás, se fue con Martín y en poco tiempo destacó por la fe. Levantó una morada no lejos del monasterio del obispo, y muchos hermanos se quedaron con él.

En esa casa ocurrió el episodio que Sulpicio cuenta para mostrar el discernimiento de Martín. Un joven, Anatolio, se hizo pasar por monje humilde. Dijo que los ángeles hablaban con él y llegó a proclamarse profeta. Claro no lo creyó. Anatolio anunció entonces que el Señor le daría aquella noche una vestidura blanca, señal de que era la potencia de Dios. A medianoche la celda apareció llena de luces. Enseñó el manto a un hermano, Sabacio, y luego a los demás, también a Claro. Era blando, brillante y de púrpura, y nadie acertaba de qué estaba hecho. Claro hizo pasar el resto de la noche en himnos y salmos. Al amanecer quiso llevar a Anatolio ante Martín, porque sabía que el obispo no se dejaría engañar. Anatolio se resistió y dijo que tenía prohibido presentarse ante él. Cuando lo obligaron, la vestidura desapareció de las manos de quienes lo conducían. Sulpicio atribuye el desenlace a Martín: el demonio no pudo sostener el engaño ante sus ojos.

El epitafio y la sepultura

Paulino de Nola, en una carta a Sulpicio de 403 o 404, le envía varias redacciones del epitafio de Claro. Lo llama presbítero, compañero de Martín en el estudio y, ya muerto, partícipe de su alabanza. Juega con el nombre: claro en la fe, preclaro en las obras, clarísimo en el fruto. Dice que los huesos descansan bajo el altar, de modo que el sacrificio se una a la fragancia de su alma. Pide que se acuerde de Paulino y de Terasia.

El proyecto de presbíteros de la Universidad de Varsovia sitúa esa sepultura bajo el altar de la basílica menor de Primuliacum, una finca de Sulpicio en la Galia cuyo lugar exacto se ha perdido. El Martirologio antiguo lo conmemora en Tours y recuerda que Paulino escribió el epitafio. El vigente lo sitúa en la región de Tours y fecha la muerte hacia 396.

El nombre

Clarus, en latín, es el luminoso. El francés dice Clair. Paulino apoya el elogio en ese sentido del nombre.