San Demetrio de Antioquía

Demetrio es el obispo de Antioquía a quien el Martirologio Romano recuerda el 10 de noviembre. Eusebio de Cesarea, que escribe en el siglo IV, lo llama Demetriano y dice que murió en Antioquía. El elogio vigente habla, en cambio, de un tránsito en Persia: lo habría deportado el rey Sapor I. En el texto italiano y en la traducción inglesa del Martirologio de 2004 se llama Demetriano, y no se da año. El elogio español de esta ficha admite también el nombre Demetrio y añade «hacia 260». No es Demetrio de Rostov, que tiene otra memoria el mismo día, ni el mártir Demetrio de Tesalónica.

Lo que escribe Eusebio

Dionisio de Alejandría escribió a Cornelio, obispo de Roma, que Fabio había muerto y que Demetriano había sido elegido obispo de Antioquía. La carta está en el mismo capítulo en que Dionisio cuenta que lo habían invitado a un sínodo en Antioquía, donde algunos querían asentar el cisma de Novato. Carla Sisto, a partir de esa carta y del Chronicon de Eusebio, pone la elección en la primera mitad de 253.

Más tarde, en una carta sobre la paz de las iglesias después de la persecución, Dionisio nombra a Demetriano entre los obispos de Oriente, con Teoctisto de Cesarea, Mazabanes de Jerusalén, Marino de Tiro y Firmiliano de Capadocia. Eusebio añade que, mientras Sixto presidía la iglesia de Roma, Demetriano, sucesor de Fabio, presidía la de Antioquía.

Cuando Dionisio, homónimo del de Alejandría, sucedió a Sixto en Roma, Eusebio escribe que por el mismo tiempo Demetriano murió en Antioquía y Pablo de Samosata recibió la sede. Años después, el concilio que depuso a Pablo nombró a Domno. La carta sinodal, que Eusebio copia, lo llama hijo de Demetriano, «que antes presidió con distinción la misma iglesia».

El destierro en la tradición oriental

La Crónica de Seert, crónica árabe tardía que aquí cita a Daniel bar Maryam, historiador sirio del siglo VII cuya obra no se conserva, cuenta otra cosa. Sapor se llevó prisioneros de territorio romano y los asentó en ciudades de su reino, entre ellas Gundishapur, que había reconstruido. Había sacerdotes, prisioneros de Antioquía. Se establecieron en Gundishapur y eligieron obispo a Azduk de Antioquía. Demetrio, patriarca de Antioquía, había enfermado y había muerto de pesar. La crónica añade que, antes de este segundo destierro y después del primero de Demetrio, Pablo de Samosata ya era patriarca de Antioquía. En otro pasaje llama a Domno sobrino de Demetrio, no hijo.

Syriaca.org resume la noticia hagiográfica: se lo conmemora como obispo de Antioquía, los persas lo deportaron tras la conquista de la ciudad en 256, y a él se atribuyen los comienzos de la diócesis de Gundishapur. El floruit que anota es 260.

Carla Sisto reúne esas noticias orientales. Sapor I, tras devastar Siria en 256, deportó a habitantes de Antioquía a ciudades nuevas de su reino, entre ellas Bendosabora, que es Gundishapur. Los cristianos allí deportados eligieron a Azdaq cuando su obispo Demetriano murió de pesar en el destierro. Sisto tiene por verosímil que la noticia de la muerte tardara en llegar a Antioquía y que solo hacia 261 eligieran sucesor. También explica por qué un obispo deportado y muerto en el exilio pudo ser recordado después como mártir. El Martirologio vigente no habla de un suplicio: habla del tránsito en el destierro.

Cómo lo nombraron los martirologios

El Martirologio anterior a la reforma no dice Persia ni Sapor. El 10 de noviembre pone en Antioquía a los santos Demetrio, obispo, Aniano, diácono, Eustosio y otros veinte mártires. Sisto entiende que Demetrio y Aniano son un desdoblamiento del nombre Demetriano, y que Eustosio y los veinte compañeros no tienen relación con este obispo.

El texto vigente volvió a la identificación con el obispo desterrado. El elogio español de la ficha es el que añade «o Demetrio» y «hacia 260».

Sisto señala además dos calendarios de Qennesre que mencionan a un obispo Demetrino o Demetriano el 20 o el 21 de noviembre, junto al rey Honorio, y un Demetrio de Antioquía en el Martirologio Jeronimiano el día 10.

El nombre

Eusebio escribe Demetriano. El título de esta ficha, y el martirologio anterior, dicen Demetrio. El elogio vigente en español usa las dos formas.