San Aniano de Orleáns

Aniano era obispo de Orleáns cuando Atila sitió la ciudad en 451. El Martirologio Romano lo recuerda el 17 de noviembre como el obispo que, confiando solo en Dios y pidiendo su auxilio con oraciones y lágrimas, liberó a su ciudad asediada por los hunos. Murió hacia 453.

De su vida antes del asedio no hay noticias seguras. Lo que se sabe de él procede de dos autores que escriben después: Sidonio Apolinar, unos treinta años más tarde, y Gregorio de Tours, en el siglo VI.

Lo que dice Sidonio Apolinar

La noticia más antigua es una carta de Sidonio Apolinar, obispo de Clermont, a Próspero, sucesor de Aniano en Orleáns. Se fecha hacia 477-480. Próspero le había pedido que escribiera sobre la guerra de Atila y sobre su predecesor. Sidonio lo llama gran obispo, «igual a Lupo y no inferior a Germán», y resume en una frase lo que había que contar: el cerco y el ataque a Orleáns, una ciudad en la que los hunos entraron pero que no saquearon, y la célebre profecía del obispo cuya oración escuchó el cielo. Dice que empezó a escribirlo y que lo dejó, abrumado por la tarea. No consta que cumpliera la promesa.

La carta muestra que, a unos treinta años de los hechos, la historia del obispo que salvó Orleáns ya estaba asentada.

Lo que cuenta Gregorio de Tours

Gregorio de Tours escribe las Historias entre 575 y 594, y dedica al asedio el capítulo séptimo del libro segundo. Dice que de los milagros de Aniano, hombre de gran prudencia y santidad, se conservaba fielmente el relato, lo que indica que tenía delante una vida escrita.

Atila salió de Metz, arrasó muchas ciudades de la Galia y atacó Orleáns con arietes. El pueblo encerrado preguntó a su obispo qué hacer. Aniano les mandó postrarse en oración y pedir con lágrimas el auxilio de Dios. Esperaba que llegara Aecio, el general romano, a quien había ido a ver a Arlés porque preveía lo que iba a pasar. Mandó mirar desde la muralla, y no vieron a nadie. Volvieron a orar y a mirar, y tampoco. A la tercera vez vieron a lo lejos algo como una nube de polvo que se levantaba de la tierra. «Es el auxilio del Señor», dijo el obispo. Aecio y sus aliados llegaron y pusieron en fuga a Atila.

Gregorio cierra el relato de la batalla de los Campos Cataláunicos diciendo que nadie dudaba de que el ejército de los hunos había sido derrotado por las oraciones del obispo, pero que la victoria la consiguió el patricio Aecio con Turismundo.

Historia y relato

Que Aniano fue obispo de Orleáns durante el asedio y que buscó la ayuda de Aecio lo dicen a la vez Sidonio, Gregorio y la Vida de Aniano. Esa Vida se conserva y se fecha en general a fines del siglo V o en el VI. Las tres oraciones y las tres miradas desde la muralla son de Gregorio: la Vida no las tiene. Tampoco coinciden en el desenlace. Para Gregorio la ciudad no llegó a ser asaltada; según la Vida, y como deja ver Sidonio, los hunos entraron en Orleáns y fueron expulsados después.

Culto

En el siglo XI el rey Roberto II el Piadoso hizo construir en Orleáns una abadía y una iglesia con una cripta para sus reliquias. La cripta, rehecha en el siglo XIV, sigue en la iglesia de Saint-Aignan, y Aniano es el patrón de la ciudad y de la diócesis. Su fiesta, el 17 de noviembre, daba nombre a la feria de Saint-Aignan.

El nombre

En latín, Anianus o Annianus; en francés, Aignan. No hay que confundirlo con san Aniano de Alejandría, sucesor de san Marcos, que es otra persona.