Santa Victoria de Córdoba

Victoria es, con san Acisclo, patrona de Córdoba, y la ciudad celebra a los dos cada 17 de noviembre. El Martirologio Romano los recuerda juntos ese día: «en la ciudad de Córdoba, en la Hispania Bética, santos Acisclo y Victoria, mártires». La tradición la hace hermana de Acisclo y compañera de su martirio. Las fuentes antiguas, en cambio, no la conocen.

Lo que se sabe

Acisclo está bien atestiguado: lo nombra Prudencio hacia el año 400, Isidoro habla de su sepulcro en 549 y el Martirologio jeronimiano recoge su fiesta en Córdoba. Ninguno de ellos menciona a Victoria. Prudencio, que enumera los mártires de cada ciudad, da a Córdoba a Acisclo, a Zoilo y «tres coronas», sin nombres.

El Diccionario Biográfico Español es tajante: hasta el siglo IX no hay ninguna mención de Victoria como compañera de Acisclo. Añade que no es sino una santa africana que nada tiene que ver con él, salvo que se celebra el mismo día. Ese juicio no se ha podido comprobar en detalle: el Martirologio jeronimiano del 17 de noviembre, tal como lo publica Oxford, no trae ninguna Victoria cordobesa.

La pasión

También en el siglo IX, según el DBE, se compuso la pasión de los dos mártires, a la que llama fabulosa. Wikipedia la fecha en el siglo X. Es ella la que los hace hermanos y la que cuenta su muerte durante una persecución imprecisa, que el martirologio anterior a la reforma identifica con la de Diocleciano, por orden del gobernador Dión.

El relato encadena los tormentos de muchas otras pasiones. Según Wikipedia, Dión manda meterlos en un horno y, al oírlos cantar dentro, los hace arrojar al Guadalquivir atados a piedras; salen flotando sin daño. Los pone después sobre una hoguera, el fuego se descontrola y mata a muchos paganos. Al final Acisclo es degollado y Victoria muere atravesada por flechas. Richard Stracke, que estudió la iconografía de los dos santos, señala que el horno repite a los tres jóvenes del libro de Daniel y que a Victoria le cortan los pechos como a santa Águeda. El arqueólogo Rafael Hidalgo ve en el texto casi una copia literal de la pasión de santa Cristina, escrita por alguien que no conocía los hechos, y le niega todo valor histórico.

Culto y patronazgo

Desde la Edad Media, Victoria comparte con Acisclo el culto en Córdoba. A mediados del siglo XIII ya hay una iglesia con el nombre de los dos, que guardaba el sepulcro y fue después el convento de los Santos Mártires. En 1575 el cabildo acordó celebrar con octava la fiesta de Acisclo y Victoria «por ser patronos desta ciudad y obispado». La historia de ese sepulcro y de sus reliquias está en la ficha de san Acisclo.

Hoy sus imágenes salen cada 17 de noviembre de la catedral a la basílica de San Pedro. En el arte se la representa joven, con la palma del martirio y la flecha de su muerte según la pasión.