San Dalmacio de Rodez
Obispo de Rodez, limosnero, muerto hacia 580
Obispo de Rodez a quien Gregorio de Tours, que lo alcanzó en el tiempo, llama limosnero y continente. Murió hacia 580 y dejó una iglesia sin acabar, de tanto rehacerla. El Martirologio lo recuerda el 13 de noviembre. Quinciano, desterrado de Rodez a Auvernia, es otra persona.
Rodez, de Aquitania, san Dalmacio, obispo, de cuya caridad para con los pobres se hace lenguas [san Gregorio de Tours].
Dalmacio es el obispo de Rodez a quien el Martirologio Romano recuerda el 13 de noviembre. El elogio dice que Gregorio de Tours alaba su caridad con los pobres. Murió en esa sede. San Quinciano de Auvernia había sido obispo de Rodez antes, y los godos lo desterraron: murió obispo de los auvernios, en Clermont. Son dos obispos.
No hay en este santoral una ficha de Gregorio de Tours. Se lo nombra porque es quien escribe la noticia.
Lo que escribe Gregorio
En el libro V de las Historias, Gregorio dice que murió Dalmacio, obispo de Rodez, varón señalado en toda santidad, abstinente en la comida y en los deseos de la carne, gran limosnero, amable con todos, firme en la oración y en las vigilias. Había levantado una iglesia. La derribaba una y otra vez para mejorarla, y la dejó sin acabar. Una crónica medieval cita el latín de ese pasaje: derribándola a menudo, mientras procuraba mejorarla, la dejó imperfecta.
Después de la muerte hubo, como suele, muchos candidatos. El presbítero Transobado, que había sido su arcediano, confiaba en haber encomendado a su hijo a Gogo, entonces nutricio del rey. Dalmacio había dejado testamento. Indicaba quién debía recibir del rey el episcopado, y lo conjuraba con juramentos terribles a no ordenar para aquella iglesia a un extraño, ni a un codicioso, ni a un hombre atado por el matrimonio, sino a alguien libre de todo eso, que viviera solo en la alabanza del Señor.
Transobado preparó un banquete para el clero de la ciudad. Sentados a la mesa, un presbítero insultó al obispo muerto y llegó a llamarlo loco y necio. El copero le ofreció la copa. Al llevársela a la boca empezó a temblar, se le cayó, apoyó la cabeza en el de al lado y murió. Lo sacaron del banquete y lo enterraron. Después se leyó el testamento ante el rey Childeberto y sus principales, y ordenaron obispo a Teodosio, entonces arcediano de Rodez.
Gregorio no pone el año. El Martirologio da 580. El proyecto Presbyters, que comenta el mismo capítulo, sitúa la muerte hacia 580: Childeberto II tenía entonces unos diez años.
En otro paso del mismo libro, Gregorio dice que Dalmacio juzgaba unas parroquias, unas quince, que antes habían tenido los godos, en el pago de Arisitum.
La Vida posterior
Se conserva una Vida latina, la BHL 2084. Oxford la tiene por escrita probablemente en Rodez, a finales del siglo VI o en el VII, y dice que ningún otro texto le atribuye milagros. Esa Vida lo hace natural de la ciudad y ordenado obispo, aún joven de cuerpo, por el obispo de Narbona, después de la muerte de san Amancio de Rodez. No nombra a Quinciano. Le cuenta cincuenta y seis años de episcopado, y prodigios en vida y en la tumba.
La Enciclopedia Católica fecha el episcopado de 524 a 580. La traducción de Oxford pone hacia 524, entre corchetes del traductor, la ordenación que la Vida sitúa después de Amancio. El léxico alemán dice otra cosa: que en 535, como muy tarde, Dalmacio era ya el tercero de la lista de Rodez, porque firmó el sínodo de Clermont. Gregorio, que escribe la muerte en su propio tiempo, no dice ni los cincuenta y seis años ni que sucediera directamente a Amancio.
El nombre
Dalmacio traduce el latín Dalmatius. En francés es Dalmas, y también Dalmace. El léxico alemán lo interpreta como «el que viene de Dalmacia».
Milagros
Gregorio de Tours no le atribuye milagros. Cuenta la muerte súbita del presbítero que lo insultó en el banquete como un hecho de aquellos días, sin decir que Dalmacio la obrara.
La Vida posterior le atribuye siete prodigios en vida. Reza ante una cárcel de Narbona y los presos quedan libres; uno aparece en lo alto de la muralla. El rey godo Amalarico, arriano, lo recibe en Narbona con un honor que la Vida tiene por sobrenatural. De camino a ver al rey Teodeberto, expulsa un demonio de una muchacha. En Bourges, camino del concilio de Orleans, libera a un poseso. En el Loira, los demonios rompen la barca y él sale ileso con los suyos. En Brioude, un condenado a la horca pasa la noche colgado y amanece vivo. En la era, la lluvia no cae sobre el trigo que sus criados estaban trillando. La misma Vida dice que en la tumba vuelven la vista, el oído y la salud, y que se ahuyentan los demonios. Oxford recuerda que el autor compara esos relatos con Pedro, Eliseo, Martín y los tres jóvenes del libro de Daniel.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
Gregorio de Tours, obispo de Tours desde 573, escribe su muerte en el libro V de las Historias, en su propio tiempo. Lo llama limosnero y continente. Una Vida posterior le atribuye milagros que Gregorio no cuenta.
Cronología
- libro V de las Historias Gregorio dice que Dalmacio juzgaba unas quince parroquias, en el pago de Arisitum, que antes habían tenido los godos.2
- 580 Muerte siendo obispo de Rodez. El Martirologio da este año. Gregorio no lo cifra: lo llama santo, abstinente, limosnero y vigilante, y dice que dejó inacabada una iglesia que derribaba para mejorarla. El proyecto Presbyters sitúa la muerte hacia 580, con Childeberto II de unos diez años.1,2,3,4,6
- después de su muerte El testamento se lee ante Childeberto. Pide que el sucesor no sea extraño, ni codicioso, ni casado, sino alguien que viva en la alabanza del Señor. Ordenan obispo a Teodosio, arcediano de Rodez.2,3
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 13 de noviembre | En Rodez; obispo; la caridad con los pobres, alabada por Gregorio de Tours; año 580 |
| Ökumenisches Heiligenlexikon7 | 13 de noviembre | Memoria católica |
Culto y devoción
- La Vida latina dice que en la tumba se devuelve la vista, el oído y la salud, y se ahuyentan los demonios. Gregorio no habla de esa tumba.5
El nombre
El léxico alemán lo interpreta como «el que viene de Dalmacia».7
- Dalmatius (latín)
- Dalmas, Dalmace (francés)
Más información
- Legado:
- El Martirologio lo recuerda el 13 de noviembre en Rodez por la limosna que le alaba Gregorio de Tours.
- Significado:
- Su muerte y su testamento están en las Historias de Gregorio de Tours, escritas mientras él era obispo.
- Papel:
- obispo de Rodez
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Martirologio Romano, 13 de noviembre (edición española vigente, en conoZe) Oficial
- Gregorio de Tours, Historias, libro V, traducción de Ernest Brehaut (1916)
- The Presbyters Project: muerte de Dalmacio y testamento (Historias, V, 45)
- Crónicas latinas de Saint-Denis, III, 42, citas de las Historias V, 45 y V, 46
- The Cult of Saints in Late Antiquity (Oxford): Vida latina de Dalmacio de Rodez (E06505)
- The Cult of Saints in Late Antiquity (Oxford): Dalmacio de Rodez, ob. hacia 580 (S02447)
- Ökumenisches Heiligenlexikon: Dalmatius von Rodez
- Enciclopedia Católica: Rodez