San Esiquio
Obispo egipcio, mártir en la persecución de comienzos del siglo IV
Esiquio, o Hesiquio, fue un obispo de Egipto que murió mártir en la gran persecución, en tiempos de Pedro de Alejandría. Eusebio lo nombra entre los obispos egipcios mártires, y su nombre encabeza la carta que cuatro obispos presos escribieron a Melecio de Licópolis. No es el mártir de Dorostoro.
Esiquio, más a menudo escrito Hesiquio, fue obispo de una iglesia de Egipto y murió mártir en la gran persecución de comienzos del siglo IV. El Martirologio Romano vigente lo conmemora el 25 de noviembre, dentro del elogio de san Pedro de Alejandría, con otros dos obispos egipcios, Pacomio y Teodoro. No es el mártir de Dorostoro, a quien se recuerda el 15 de junio.
Lo que dice Eusebio
Eusebio de Cesarea, que escribió su Historia eclesiástica pocos años después de la persecución, enumera a los que murieron en Alejandría, en Egipto y en la Tebaida. Nombra primero a Pedro, obispo de Alejandría; después a los presbíteros Fausto, Dio y Amonio, y luego a «Fileas, Hesiquio, Pacomio y Teodoro, obispos de iglesias de Egipto». No dice de qué iglesia era obispo Hesiquio, ni cuándo ni cómo murió.
La carta a Melecio
Su nombre es el primero de una carta que firman cuatro obispos: Hesiquio, Pacomio, Teodoro y Fileas. Va dirigida a Melecio, obispo de Licópolis, y se conserva solo en una versión latina, que por su estilo se tiene por muy antigua. Los cuatro escriben presos: hablan de sus cárceles y de los ultrajes de cada día, y llaman a Pedro «nuestro gran obispo y padre». Reprochan a Melecio que haya ordenado clérigos en iglesias que no tenían que ver con él, contra la ley de los padres, que no permite a un obispo ordenar fuera de su propia iglesia.
La edición inglesa de los Padres antenicenos presenta a Melecio como fundador del cisma meleciano. La biografía de Santi e Beati, de Gian Domenico Cordini, dice que la carta se escribió desde la prisión de Alejandría.
¿El revisor de la Biblia?
Cordini añade una hipótesis: este Hesiquio sería quizá el que corrigió el texto griego de los Setenta y de los Evangelios. Lo presenta como posibilidad, no como dato, y aquí no se ha podido comprobar en otra fuente.
Fecha y lugar de la muerte
El Martirologio vigente dice que estos obispos, junto con otros muchos, sufrieron también en Alejandría en la misma persecución y fueron muertos a espada, y fecha el conjunto entre 305 y 311. En el libro noveno, Eusebio pone la muerte de Pedro y de otros obispos egipcios en la persecución de Maximino Daya, aunque allí no da sus nombres.
Culto
Hasta la edición de 2001, el Martirologio Romano lo recordaba el 26 de noviembre, en un elogio que reunía a Pedro de Alejandría, a los presbíteros Fausto, Didio y Amonio, y a los obispos egipcios Fileas, Hesiquio, Pacomio y Teodoro, con otros seiscientos sesenta. Cordini explica que los compiladores de los martirologios juntaron sin criterio nombres que Eusebio daba por separado. El Martirologio vigente deja a Fileas en su propia fecha y recuerda a Hesiquio con Pedro el 25 de noviembre.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Existencia atestiguada
Su nombre y su condición de obispo mártir están en Eusebio, que escribió pocos años después, y en la carta a Melecio. De su sede y de su muerte no se sabe más; la identificación con el revisor de la Biblia es solo una hipótesis.
Cronología
- en vida de Pedro de Alejandría Presos, Hesiquio, Pacomio, Teodoro y Fileas escriben a Melecio, obispo de Licópolis, reprochándole ordenar en iglesias que no son suyas. La carta llama a Pedro «nuestro gran obispo y padre».8,4,5
- entre 305 y 311 Muere mártir en la persecución. Eusebio lo nombra tras Pedro de Alejandría y sus presbíteros, entre los obispos de iglesias de Egipto. El Martirologio vigente fecha el grupo entre 305 y 311.2,1
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano vigente1 | 25 de noviembre | Conmemorado en el elogio de san Pedro de Alejandría, con Pacomio y Teodoro |
| Martirologio Romano anterior a 20016 | 26 de noviembre | Con Fileas, Pacomio y Teodoro, obispos egipcios, tras Pedro de Alejandría y los presbíteros Fausto, Didio y Amonio |
Culto y devoción
- Los martirologios latinos juntaron en un mismo elogio los nombres que Eusebio da por separado: Pedro, los presbíteros Fausto, Dio y Amonio, y los cuatro obispos.5,6
El nombre
- Hesychius (latín e inglés)
- Hesiquio, Esiquio (español)
- Esichio (italiano)
Más información
- Legado:
- Su memoria va unida a la de Pedro de Alejandría, con quien lo conmemora el Martirologio Romano vigente.
- Significado:
- Es el primero de los cuatro obispos presos que reprocharon por carta a Melecio de Licópolis sus ordenaciones en iglesias ajenas.
- Papel:
- obispo y mártir
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Martirologio Romano, 25 de noviembre (conoZe) Oficial
- Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica, VIII, 13 (New Advent)
- The Cult of Saints (Oxford): Eusebio, Historia eclesiástica 8.13 y 9.6 (E00318)
- Ante-Nicene Fathers, vol. VI: Fileas de Thmuis, nota biográfica del traductor
- Santi e Beati: Santi Fausto, Dio (Divo) e Ammonio, biografía de Gian Domenico Cordini
- Roman Martyrology, 26 de noviembre (traducción inglesa del Martirologio anterior a 2001) Oficial
- Ökumenisches Heiligenlexikon: Petrus I. von Alexandria
- Ante-Nicene Fathers, vol. VI: carta de Hesiquio, Pacomio, Teodoro y Fileas a Melecio, obispo de Licópolis