Beata Isabel Achler
Terciaria franciscana en la clausura de Reute, en Suabia, muerta en 1420
Elisabeth Achler, «la buena Beth», hija de una familia de tejedores de lino de Suabia, se hizo terciaria franciscana muy joven y vivió desde 1403 en la clausura de Reute, cerca de Waldsee. Murió allí en 1420, el día en que cumplía treinta y cuatro años. Fue beatificada en 1766.
Reute, de Suabia, en Germania, beata Isabel Achler, por sobrenombre “Buena”, virgen, que, viviendo como una reclusa de la Tercera Orden Regular de San Francisco, cultivó en grado admirable la humildad, la pobreza y la mortificación corporal.
Elisabeth Achler, a quien en Suabia llaman «die gute Beth», la buena Isabel, fue una terciaria franciscana que vivió casi toda su vida adulta en la pequeña clausura de Reute, cerca de Waldsee, en el sur de la actual Alemania. El Martirologio Romano la recuerda el 25 de noviembre como virgen que, viviendo como reclusa de la Tercera Orden Regular de San Francisco, cultivó en grado admirable la humildad, la pobreza y la mortificación. Murió en 1420.
Vida
Nació el 25 de noviembre de 1386, en una familia de tejedores de lino. La Neue Deutsche Biographie sitúa el nacimiento en Reute; el Heiligenlexikon, en Waldsee. Muy joven, a los catorce años según el Heiligenlexikon y contra la voluntad de sus padres, entró en la Tercera Orden de San Francisco. La guiaba Konrad Kügelin, canónigo regular de San Agustín en Waldsee, que fue su confesor toda la vida. Desde 1402 vivió con una terciaria mayor que le enseñó a tejer.
En 1403 Kügelin fundó en Reute, en lo que quedaba de una casa de beguinas abandonada, una clausura para ella y otras cuatro terciarias, con bienes del preboste de Waldsee y el apoyo del señor de Waldburg. La superiora era Margareta Batzer; a Isabel le tocó la cocina. Allí vivió el resto de su vida. Murió el 25 de noviembre de 1420, el día en que cumplía treinta y cuatro años, y Kügelin la enterró en un sepulcro elevado en la iglesia de Reute.
Lo que cuenta su confesor
Lo que se sabe de su vida interior procede de la vida que Kügelin escribió poco después de su muerte. Según ese relato tuvo visiones y éxtasis de varios días, pasó tres años sin comer y los últimos años vivió solo de la eucaristía. También cuenta que recibió los estigmas: primero sangró del costado y luego aparecieron heridas en las manos, los pies y la cabeza. Las hermanas desconfiaban de ella, y el propio Kügelin atribuyó algunos de sus sufrimientos al demonio. La vida le atribuye además el anuncio de que el cisma acabaría con un papa único elegido el día de San Martín: Martín V fue elegido el 11 de noviembre de 1417. Son lo que dice su biógrafo, que la conoció, no hechos comprobados por otra vía.
Culto y beatificación
La gente empezó a acudir al sepulcro enseguida. En 1421 lo visitó el legado papal Branda da Castiglione. En 1623 se abrió y los restos aparecieron casi enteros; en 1625 llegaron en peregrinación 108 parroquias, y en 1634 se terminó una iglesia nueva. La causa, detenida en Roma en 1662, se reabrió en 1755 a instancias del abad de Waldsee, y Clemente XIII la beatificó en 1766. El Heiligenlexikon dice que la fiesta en Reute reunió a 150.000 personas y que en 1767 los restos pasaron al altar de la iglesia.
En la clausura de Reute se crió Ursula Haider, que luego fue abadesa reformadora de las clarisas de Villingen. La iglesia de peregrinación conserva frescos barrocos de Eustachius Gabriel con escenas de su vida, que según la Neue Deutsche Biographie siguen el relato de Kügelin. Su fiesta es el 25 de noviembre, memoria libre en la diócesis de Rottenburg-Stuttgart, y sigue siendo muy venerada en la Alta Suabia.
El nombre
Isabel es la forma española de Elisabeth. El Martirologio la llama «Buena», traducción del latín Bona; en su tierra es la Gute Beth.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
Su vida la escribió hacia 1421 su confesor, Konrad Kügelin, que la trató de cerca. Las visiones, los ayunos y los estigmas son lo que cuenta esa vida, no hechos comprobados.
Cronología
- 25 de noviembre de 1386 Nace en una familia de tejedores de lino, en Waldsee o en Reute según las fuentes.2,3,4
- hacia 1400 A los catorce años, contra la voluntad de sus padres, entra en la Tercera Orden de San Francisco, guiada por el canónigo agustino Konrad Kügelin, de Waldsee.3,2
- 1402 Vive con una terciaria mayor y aprende a tejer.3
- 1403 Kügelin funda para ella y otras cuatro terciarias una clausura en Reute, en una antigua casa de beguinas. La superiora es Margareta Batzer; Isabel lleva la cocina.3,2
- 11 de noviembre de 1417 Elección de Martín V, que, según su vida, ella había anunciado para el día de San Martín.3
- 25 de noviembre de 1420 Muere en Reute el día en que cumplía treinta y cuatro años. Kügelin la entierra en la iglesia de Reute.2,3
- 1421 Kügelin escribe su vida. Ese año el legado papal Branda da Castiglione visita el sepulcro.2,3
- 1623 Se abre el sepulcro y los restos aparecen casi enteros.3
- 1766 Clemente XIII la beatifica.2,3,4
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 25 de noviembre | Elogio; virgen, reclusa de la Tercera Orden Regular, muerta en 1420 |
| Diócesis de Rottenburg-Stuttgart3 | 25 de noviembre | Memoria libre |
Culto y devoción
- Las peregrinaciones al sepulcro empiezan poco después de su muerte. En 1625 peregrinaron 108 parroquias, y en 1634 se terminó una iglesia nueva.3
- La causa se detuvo en Roma en 1662 y se reabrió en 1755 a instancias del abad de Waldsee. La fiesta de la beatificación en Reute reunió, según el Heiligenlexikon, a 150.000 personas, y en 1767 los restos pasaron al altar de la iglesia del convento.3
- La iglesia de peregrinación de Reute conserva frescos barrocos de Eustachius Gabriel con escenas de su vida.2,4
- En Reute se crió Ursula Haider, luego abadesa reformadora de las clarisas de Villingen.2,4
El nombre
Isabel es la forma española de Elisabeth. «Bona», la Buena, es el sobrenombre que recoge el Martirologio; en Suabia se la llama die gute Beth.1,2,3
- Elisabeth Achler (alemán)
- Elsbeth Achler
- die gute Beth, Elisabeth die Gute
- Elisabeth Bona (latín)
- Isabel de Reute
Más información
- Legado:
- Su sepulcro en Reute es lugar de peregrinación, y la Gute Beth sigue muy venerada en la Alta Suabia.
- Significado:
- Una mística de la baja Edad Media cuya vida escribió su propio confesor poco después de su muerte.
- Papel:
- virgen, terciaria franciscana reclusa
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.