San Frontón de Périgeux
Tenido por el primer predicador del Evangelio en Périgueux
El Martirologio lo tiene por el primer predicador del Evangelio en Périgueux. No hay biografía segura: las vidas medievales mezclan su figura con la del monje Frontón de Nitria, que es otro santo.
Périgeux, de Aquitania, san Frontón, considerado como el primer anunciador del Evangelio en esta ciudad (c. s. III).
El Martirologio Romano dice que en Périgueux, en Aquitania, se recuerda a san Frontón, de quien se cree que fue el primero en predicar el Evangelio en aquella ciudad. No lo llama obispo y no le pone siglo.
Lo más antiguo que se conoce de él es un pasaje de la vida de san Géry de Cambrai. Cuenta un milagro durante una visita al sepulcro del beato Frontón, confesor, en una iglesia. La calidad de obispo se le atribuye en el martirologio de Rabano Mauro, que depende de un relato biográfico anterior. Según Rabano, nació en Linicassius, en la diócesis de Périgueux —quizá el actual Lanquais—, vivió entre monjes, hizo conversiones y milagros y murió en paz. Lo honra como obispo y confesor, y no dice que fundara la iglesia. Lo conmemora el 1 de octubre, no el 25.
Adón de Vienne, en el siglo IX, lo hace primer obispo de Périgueux y lo envía san Pedro, con un presbítero llamado Jorge. Jorge muere al tercer día de camino. Frontón vuelve a Roma, Pedro le entrega su báculo y con él resucita al muerto. Luego llega a la ciudad, convierte a mucha gente y obra milagros. Adón no habla de una vida entre monjes ni del lugar de nacimiento.
Una leyenda mezclada con otra
Las vidas que han llegado mezclan siempre al santo de Périgueux con Frontón de Nitria, un monje de Egipto que no tiene que ver con el Périgord. No es la misma persona: el Martirologio recuerda a aquel abad el 14 de abril, en el desierto de Nitria, con setenta compañeros. La redacción más antigua de la mezcla es la que Adémar de Chabannes dice atribuida a Gauzberto, corepíscopo de Limoges, hacia mediados del siglo X. Ahí Frontón nace en territorio de la ciudad petrócora, san Pedro lo ordena obispo y lo devuelve a su patria con setenta colaboradores. El episodio de los setenta camellos que llevan comida a unos monjes hambrientos procede de la leyenda egipcia de Frontón de Nitria, situada bajo el emperador Antonino. Rabano y Adón todavía distinguen a los dos santos. En ellos no hay rastro de esa contaminación.
Una leyenda todavía posterior, que no puede ser anterior al siglo XIII, lo hace de la tribu de Judá y de Licaonia —deformación de Linicassius—, discípulo de Jesús y compañero de los apóstoles. Duchesne concluye que no hay una biografía anterior a los martirologios, y que el título de primer obispo es tradición, no un hecho comprobado.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Tradición legendaria
Lo más antiguo es la mención de su sepulcro en la vida de san Géry. El título de obispo y el envío por san Pedro son de martirologios medievales. Las vidas conservadas funden su historia con la de Frontón de Nitria.
Cronología
- alta Edad Media La vida de san Géry de Cambrai cuenta un milagro durante una visita al sepulcro del beato Frontón, confesor, en una iglesia. Es el testimonio más antiguo.2
- siglo IX El martirologio de Rabano Mauro le da la calidad de obispo. Lo hace nacer en Linicassius, en la diócesis de Périgueux, vivir entre monjes y morir en paz. Lo conmemora el 1 de octubre, no el 25. No dice que fundara la iglesia.2
- siglo IX Adón de Vienne lo presenta como primer obispo de Périgueux, enviado por san Pedro con el presbítero Jorge. Jorge muere en el camino y resucita al contacto del báculo del apóstol.2
- hacia mediados del siglo X Adémar de Chabannes atribuye a Gauzberto, corepíscopo de Limoges, la vida que mezcla al santo de Périgueux con Frontón de Nitria, un monje de Egipto. Ahí entran los setenta camellos del desierto.2
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 25 de octubre | Elogio |
| Martirologio de Rabano Mauro2 | 1 de octubre | Conmemoración |
Culto y devoción
- La vida de san Géry sitúa su sepulcro en una iglesia, ya visitada como la de un confesor.2
- La tradición local lo tiene por primer obispo. El Martirologio actual no usa esa palabra: dice que se cree que fue el primero en predicar el Evangelio en la ciudad.1,2
El nombre
Las vidas latinas lo llaman Frontus. No consta el origen del nombre.2
- Frontus (latín)
- Front (francés)
Más información
- Legado:
- Se le tiene por el primer predicador del Evangelio en Périgueux. Su sepulcro ya se visitaba en la alta Edad Media.
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.