Beato Gómidas Keumurgian
Presbítero armenio degollado en Constantinopla el 5 de noviembre de 1707
Gómidas Keumurgian, presbítero armenio y padre de familia, fue degollado en Constantinopla el 5 de noviembre de 1707 mientras recitaba el símbolo niceno, por sostener la fe católica del Concilio de Calcedonia. Pío XI lo beatificó el 23 de junio de 1929. Sigue siendo beato.
Constantinopla, beato Gómidas Keumurgian (Cosme de Carboniano), presbítero y mártir, que, siendo padre de familia, nacido y ordenado en la Iglesia de Armenia, por mantener firmemente y propagar la fe católica profesada en el Concilio de Calcedonia, padeció enormemente y finalmente murió degollado mientras recitaba el símbolo niceno.
Gómidas Keumurgian fue presbítero de la Iglesia armenia, padre de familia, y murió degollado en Constantinopla el 5 de noviembre de 1707 mientras recitaba el símbolo niceno. El Martirologio dice que lo mataron por mantener y propagar la fe católica del Concilio de Calcedonia. Pío XI lo beatificó el 23 de junio de 1929. Sigue siendo beato: el Martirologio lo llama beato y el índice de causas no registra una canonización.
Lo que fija el decreto
En 1915 la Santa Sede introdujo la causa. Échos d'Orient reproduce el decreto, publicado en las Acta Apostolicae Sedis del 1 de junio de 1915, y lo resume así: Der Gomidas Keumurgian, llamado también Cosme de Carboniano, nació en Constantinopla en 1656, de familia noble. De joven estudió con Menna de Antep la lengua armenia, las letras, la filosofía y la teología. Fue presbítero de la Iglesia armenia no unida a Roma y estaba casado, como era costumbre en ese clero. El estudio de la Escritura y de los Padres lo llevó a la Iglesia romana. Lo admitieron en el clero armenio católico. Los no unidos y los turcos lo persiguieron por la conversión y por el celo, y el 5 de noviembre de 1707 lo condenaron a muerte en Constantinopla.
El Martirologio añade el modo: murió degollado mientras recitaba el símbolo niceno, y lo presenta como padre de familia, nacido y ordenado en la Iglesia de Armenia.
El relato del cadalso
El Testigo Fiel, que resume a Herbert Thurston y advierte que adapta el texto, cuenta una vida más larga. Según ese resumen, era hijo de un sacerdote armenio, se casó hacia los veinte años, fue ayudante en la parroquia armenia de San Jorge y a los cuarenta años pasó a la comunión con Roma con su mujer y sus hijos. Predicó la unión. Lo ayudaron el abad Mekhitar y el vartapet Katchatur. Lo detuvieron otra vez el 3 de noviembre de 1707. El resumen sitúa el degüello en la encrucijada de Parmak-Kapu, en el barrio de Psamatia: se arrodilló de cara al oriente, empezó el símbolo niceno y el verdugo lo decapitó de un golpe. La hermana Irene le había pedido que fingiera ceder. Ningún sacerdote católico se atrevió a enterrarlo, y lo hizo el clero ortodoxo griego. Esos pormenores no están en el decreto que se ha podido leer: quedan como relato de esa hagiografía.
El nombre
El título de esta ficha es el del Martirologio español: Gómidas Keumurgian. El elogio añade, entre paréntesis, Cosme de Carboniano. El decreto latino dice lo mismo: Der Gomidas Keumurgian o Cosmas de Carboniano. Der es el tratamiento del presbítero armenio. El índice de causas escribe primero Gomidas Keumurdjian, admite también Keumurgian, transcribe el armenio Komitas y añade Cosma o Cosimo de Carbognano. El Testigo Fiel trae además Gómidas Keumurdjan, y explica que un hijo, también llamado Gómidas, tomó el nombre de Cosme di Carbognano al servir al rey de Nápoles, y que a veces se aplica al mártir. El decreto, en cambio, se lo aplica a él. El título no se ha cambiado.
Culto
La memoria es el 5 de noviembre, aniversario del martirio. El índice de causas fecha la promulgación del decreto sobre el martirio el 23 de abril de 1929 y la beatificación el 23 de junio de 1929, y da como actor al arzobispado armenio católico de Estambul. El Testigo Fiel coincide en el día de la beatificación y en el papa, Pío XI.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
El decreto de introducción de la causa, publicado en 1915, y el Martirologio fijan el nacimiento, el sacerdocio, la adhesión a Roma y el degüello del 5 de noviembre de 1707. El relato del juicio y del cadalso es el resumen posterior de El Testigo Fiel a partir de Thurston.
Cronología
- 1656 Nace en Constantinopla, de familia noble, según el decreto de introducción de la causa.2
- juventud Estudia con Menna de Antep la lengua armenia, las letras, la filosofía y la teología. Es presbítero de la Iglesia armenia no unida a Roma y está casado, como era costumbre en ese clero.2
- antes de 1707 Se adhiere a la Iglesia romana y es admitido en el clero armenio católico.2
- 5 de noviembre de 1707 Es condenado a muerte en Constantinopla por su conversión y su celo, y muere degollado mientras recita el símbolo niceno.1,2
- 12 de mayo de 1915 El índice de causas fecha así la introducción. Échos d'Orient dice que las Acta del 1 de junio de 1915 publicaron el decreto.2,4
- 23 de abril de 1929 Se promulga el decreto sobre el martirio, según el índice de causas.4
- 23 de junio de 1929 Pío XI lo beatifica. El Martirologio y El Testigo Fiel lo siguen llamando beato.1,3,4
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 5 de noviembre | Memoria en Constantinopla; presbítero y mártir |
Culto y devoción
- El elogio del Martirologio lo llama padre de familia, nacido y ordenado en la Iglesia de Armenia, y muerto por mantener la fe católica del Concilio de Calcedonia.1
- El índice de causas da como actor de la causa al arzobispado armenio católico de Estambul y no registra una canonización.4
El nombre
Der es el tratamiento armenio del presbítero. El decreto latino lo llama también Cosmas de Carboniano.2,3,4
- Der Gomidas Keumurgian (decreto de 1915)
- Cosmas de Carboniano (latín del decreto)
- Gomidas Keumurdjian o Keumurgian (índice de causas)
- Komitas Keumurchean (armenio, transcrito en el índice)
- Cosma o Cosimo de Carbognano (índice de causas)
- Gómidas Keumurdjan (El Testigo Fiel)
Más información
- Legado:
- El Martirologio lo recuerda el 5 de noviembre como presbítero y mártir de la fe calcedonense.
- Significado:
- Es un presbítero casado de la Iglesia armenia que murió por mantener la comunión con Roma.
- Papel:
- presbítero y mártir
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.