Santo Domnino de Cesarea
Médico joven, quemado en Cesarea de Palestina en 307
El Martirologio Romano recuerda el 5 de noviembre en Cesarea de Palestina a Domnino, médico joven quemado en 307 por orden del prefecto Urbano, en el quinto año de la persecución de Diocleciano, después de las minas de Fanesia. Lo cuenta Eusebio. El obispo de Vienne del 3 de noviembre es otra persona.
Cesarea de Palestina, santo Domnino, mártir, joven médico, que en los comienzos de la persecución bajo el emperador Diocleciano, le condenaron a ser enviado a las minas de Fanesia, donde, tras padecer crueles vejaciones, fue entregado al fuego por orden del prefecto Urbano, en el año quinto de la persecución, por haberse mantenido firme en la confesión de la fe.
Domnino es el médico joven a quien el Martirologio Romano recuerda el 5 de noviembre en Cesarea de Palestina. Al comienzo de la persecución del emperador Diocleciano lo condenaron a las minas de Fanesia. Allí padeció vejaciones crueles. En el quinto año de la persecución, por mantener la confesión de la fe, el prefecto Urbano mandó entregarlo al fuego. El elogio fecha ese año en 307. El obispo de Vienne que este santoral recuerda el 3 de noviembre es otra persona.
Lo que escribe Eusebio
Eusebio de Cesarea lo cuenta en Los mártires de Palestina. La recensión larga, conservada en siríaco, sitúa la escena en el quinto año de la persecución, en Cesarea, siendo gobernador Urbano. Domnino era joven, alto y de buena presencia, célebre por la santidad, la pureza y la modestia, y muy diestro en la medicina. Lo conocían los confesores de aquel tiempo. Antes del martirio había padecido tormento en las minas de cobre. Por sostener la confesión lo condenaron al fuego.
La recensión griega breve lo fecha en Cesarea el 5 del mes Dio, que el traductor equipara a las nonas de noviembre, cuando la persecución iba ya por el quinto año. Urbano condenó entonces a las minas de cobre a Silvano, presbítero y confesor, y a los que estaban con él, después de inutilizarles los tobillos con hierros candentes. Al mismo tiempo entregó a las llamas a Domnino, conocido en toda Palestina por su entereza y ya ilustre por otras confesiones. El relato no trae milagros. El mismo día el juez mandó a tres jóvenes al combate de púgiles y entregó a las fieras al anciano Ausencio.
El año y las minas
El Martirologio vigente llama Fanesia a esas minas de cobre y sitúa la condena al comienzo de la persecución. El fuego, por orden del prefecto Urbano, queda en el quinto año, el 307. McGiffert lee así el calendario interno de Eusebio: el noviembre del quinto año es el de 307.
El elogio antiguo
El Martirologio anterior a la reforma no separa este martirio. El 5 de noviembre nombra juntos a Domnino, Teótimo, Filoteo, Silvano y compañeros, bajo el emperador Maximino, sin decir que Domnino fuera médico ni que muriera en Cesarea. El elogio vigente deshace ese grupo: Domnino va el primero, como médico, y Teótimo, Filoteo, Timoteo y el anciano Ausencio tienen otra memoria el mismo día, en la misma ciudad.
El nombre
Domnino es la forma castellana del latín Domninus. Oxford escribe el nombre griego Domninos.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
Eusebio de Cesarea lo nombra en Los mártires de Palestina, obra escrita en griego hacia 311. La recensión larga, conservada en siríaco, lo describe como médico joven, ya atormentado en las minas de cobre y luego condenado al fuego. El Martirologio vigente resume ese relato y fecha el año en 307. No hay una pasión novelada posterior.
Cronología
- comienzos de la persecución de Diocleciano El Martirologio dice que, siendo médico joven, lo condenaron a las minas de Fanesia, donde padeció vejaciones crueles. La recensión siríaca dice que, antes de morir, había sufrido tormento en las minas de cobre.1,3
- 5 de noviembre de 307 En Cesarea, en el quinto año de la persecución, el prefecto Urbano mandó entregarlo al fuego por mantener la confesión. Eusebio sitúa el día en el 5 del mes Dio, las nonas de noviembre.1,2,3
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 5 de noviembre | Pasión en Cesarea de Palestina; el elogio vigente lo llama médico y fecha el fuego en 307 |
| Martirologio Romano anterior a la reforma5 | 5 de noviembre | Lo nombra con Teótimo, Filoteo, Silvano y compañeros, bajo el emperador Maximino, sin oficio de médico ni lugar |
El nombre
- Domninus (latín)
- Domninos (griego)
Más información
- Legado:
- El Martirologio Romano lo recuerda el 5 de noviembre en Cesarea de Palestina, como médico entregado al fuego en 307.
- Significado:
- Eusebio, que escribía en Cesarea, lo incluye entre los mártires de Palestina del quinto año de la persecución.
- Papel:
- médico y mártir
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Martirologio Romano, 5 de noviembre (edición española vigente, en conoZe) Oficial
- Eusebio de Cesarea, Los mártires de Palestina 7, recensión griega breve (trad. McGiffert, NPNF)
- Eusebio de Cesarea, Historia de los mártires de Palestina, recensión siríaca (trad. Cureton, 1861)
- The Cult of Saints in Late Antiquity (Oxford): Domninos de Cesarea en Eusebio (E00377)
- Martyrologium Romanum, 5 de noviembre (texto latino anterior a la reforma) Oficial