San Senoco de Tours

Senoco (Sénoch, en francés) fue un asceta del siglo VI en la región de Tours. El Martirologio Romano lo recuerda el 24 de octubre como presbítero que levantó un monasterio en unas ruinas antiguas y fue constante en las vigilias, la oración y la caridad con los siervos. A diferencia de otros santos de ese día, lo conoció quien escribió de él: Gregorio, obispo de Tours desde 573, lo visitó, lo reprendió y compuso su vida, la decimoquinta de la Vida de los Padres, entre 573 y 594. Es el único de esa colección a quien dice haber tratado de cerca.

Era taifalo, de la región del Poitou que Gregorio llama Theifalia: un pueblo asentado allí, según la base de Oxford, probablemente en los siglos III o IV. Gregorio no cuenta niñez ni juventud. Empieza cuando Senoco, ya clérigo, llega al territorio de Tours, encuentra unos muros viejos, los repara y acomoda allí la vivienda. Había un oratorio donde, se decía, había orado san Martín de Tours. La misma base advierte de que el vínculo es flojo: Gregorio acostumbraba a meter a Martín en sus textos, y no dice que el oratorio estuviera dedicado a él ni que la reliquia del altar fuera suya.

Senoco restauró el oratorio, puso un altar con un hueco para reliquias y llamó al obispo. San Eufronio, predecesor de Gregorio, bendijo el altar y lo ordenó diácono. Al querer meter el relicario, no cabía. Gregorio cuenta que, tras la oración de los dos, el hueco se ensanchó y la caja menguó. El Martirologio lo llama presbítero; el pasaje consultado solo habla del diaconado.

Reunió a tres monjes, comía y bebía muy poco y se encerraba en la celda. La gente le llevaba dinero, y él pagaba deudas de pobres y rescataba siervos: es la caridad que el Martirologio resume. Visitó a Gregorio en Tours. Después de un viaje a su tierra del Poitou se volvió altivo; Gregorio lo amonestó y, según él, Senoco cambió. Quería encerrarse del todo. El obispo le pidió que lo hiciera solo entre la fiesta de san Martín (11 de noviembre) y Navidad, y en Cuaresma: la curación de enfermos exigía ver gente, y el encierro permanente lo impedía.

Murió en 576. En las Historias (5, 7) Gregorio lo nombra el primero entre los santos de aquel año, recuerda la celda, el oratorio reparado, los monjes y los milagros, y remite al libro de su vida. Estuvo junto a su lecho. Una multitud de quienes había socorrido lo lloró. El texto latino del Martirologio no pone el año; una redacción francesa citada por Nominis sí, y llama a la fiesta local.

El monasterio, donde también fue enterrado, se identifica con el pueblo actual de Saint-Senoch, unos cincuenta kilómetros al sureste de Tours. Oxford, citando a Vieillard-Troiekouroff, dice que el nombre aparece en el siglo XIII y que hoy no se ven restos. Una lista de la diócesis de Luçon, citada por Nominis, añade que murió al volver de ver a su familia en Tiffauges: Gregorio, en los resúmenes consultados, no da ese lugar.