Beato Berardo de los marsos

Obispo de los Marsos, muerto el 3 de noviembre de 1130

Berardo fue obispo de los Marsos y murió el 3 de noviembre de 1130. Antes había sido cardenal diácono y colaborador de Pascual II. Combatió la simonía y protegió a los pobres. Pío VII confirmó el culto en 1802. El Martirologio lo llama beato; la diócesis de Avezzano, santo.

el territorio de los marsos, en el Abruzo, beato Berardo, obispo, que sobresalió en la extirpación de la simonía, la restauración de la disciplina clerical y la sustentación y protección de los pobres.

Elogio del Martirologio Romano

Berardo es el obispo que el Martirologio Romano recuerda el 3 de noviembre en el territorio de los marsos, en el Abruzo. El elogio lo alaba por acabar con la simonía, restaurar la disciplina del clero y sostener a los pobres, y lo llama beato. Murió en 1130. La diócesis de Avezzano lo llama san Berardo, cardenal y obispo de los Marsos. No hay una canonización posterior a la confirmación del culto: en el Martirologio vigente sigue siendo beato. El título de esta ficha no se ha cambiado.

La fuente principal de su vida es la biografía que escribió su discípulo Juan, canónigo de Santa Sabina de Valeria y luego obispo de Segni, poco después de la muerte. Zelina Zafarana la estudia en el Dizionario Biografico degli Italiani junto con los diplomas que Berardo firmó.

Antes del episcopado

Nació hacia 1080 en el castillo de Colli, en la diócesis de los Marsos, no lejos de L'Aquila. El padre se llamaba Berardo y era de los condes de los Marsos; la madre, Teodosia. La diócesis sitúa el castillo en Colli di Monte Bove, término de Carsoli. No nació en Pescina. Pescina es adonde llevó después el cuerpo.

Se educó con los canónigos de Santa Sabina de Valeria, entonces catedral de la diócesis. El obispo Pandolfo lo ordenó acólito. A petición del padre pasó a Montecassino. Allí estuvo seis años y estudió con el gramático Pablo el Ciego. Juan de Segni dice que Pablo dejó un elogio suyo en un comentario al Cantar de los Cantares que no se conserva.

Pascual II lo llamó a Roma, lo ordenó subdiácono y lo puso al frente de la provincia de Campania, con el título de conde de aquella provincia. El biógrafo dice que aún en su tiempo se recordaba allí el afecto que se había ganado, y también el rigor contra delitos, robos y tiranías locales. En ese cargo Pedro Colonna lo capturó y lo encerró en una cisterna seca. Lo sacó un pariente, el caballero Juan de Petrella.

Vuelto a Roma, el papa lo creó cardenal diácono de San Ángel in Pescheria y se lo llevó a Francia a finales de 1106. Quedan firmas suyas en diplomas de ese viaje: una en Langres el 24 de febrero de 1107, dos en Valence en julio y una en Módena el 10 de septiembre. El 26 de agosto de 1109 aún firma un diploma para Subiaco como Berardus de Pisciola, es decir, de Pescheria.

El biógrafo añade que fue cardenal presbítero de San Crisógono. Zafarana recoge la discusión: los bolandistas lo dudaron y Klewitz lo tuvo por falso, porque en septiembre de 1107 Berardo aún se firma diácono de San Ángel y en 1111 el título de San Crisógono lo ocupa un cardenal Gregorio. Ganzer volvió a admitir un nombramiento entre 1107 y 1111. La firma de 1109 deja muy poco margen, y cabe que el biógrafo lo confundiera con Bernardo de los Uberti, cardenal de San Crisógono de 1099 a 1106. Salvador Miranda, en su catálogo de cardenales, lo pone en otro altar: diácono de San Adriano, creado en 1099, muerto el 3 de noviembre de 1130. La diócesis de Avezzano repite la serie del biógrafo: primero diácono de San Ángel y después presbítero de San Crisógono.

No fue cardenal obispo, grado de las sedes suburbicarias. Fue cardenal diácono y, después, obispo de su tierra. El Martirologio solo dice obispo.

Obispo de los Marsos

Lo consagraron obispo de los Marsos hacia 1110, a los treinta años. La sede estaba en manos de Sigenolfo, instalado por el antipapa Clemente III. Después de esa consagración dejó la púrpura: tanto San Crisógono como San Ángel pasaron a otros mientras él vivía.

El episcopado se centró en la simonía, en el concubinato de los clérigos y en el desorden de los laicos en el matrimonio. Excomulgó más de una vez a los poderosos del país. Lo echaron de la sede en varias ocasiones. En esos destierros se refugió en Roma, rigió un tiempo las iglesias de Alatri y de Veroli —allí el obispo Lieto estaba suspendido por Pascual II, y Gelasio II lo repondría en 1118— y hizo una legación en Cerdeña.

En octubre de 1113 firmó en Ferentino un documento de Pascual II sobre el pleito entre Landolfo, arzobispo de Benevento, y el obispo de Troia. El 25 de febrero de 1114 el papa le confirmó los límites, los bienes y los derechos de la diócesis. El 16 de diciembre de 1117 estaba en la consagración de la catedral de Palestrina, que hizo el propio pontífice. En 1122, en Trasacco, suscribió una donación del conde Crescencio a la iglesia de los santos mártires Cesidio y Rufino. Por entonces Calixto II le encargó resolver un pleito entre Grimaldo, obispo de Penne, y el monasterio de San Bartolomé de Carpineto.

La diócesis resume así el gobierno: extirpó la simonía, quitó el concubinato, defendió a los pequeños y reformó al clero con la palabra y el ejemplo. Añade que organizó un depósito de trigo para los pobres.

Muerte y culto

En septiembre de 1130, de visita en la iglesia de San Juan in Capite Aquae, en la comarca de Celano, cayó enfermo. Lo llevaron a la catedral de Santa Sabina. Murió el 3 de noviembre y allí lo enterraron. La diócesis dice que, ya enfermo, exhortó al clero a la fidelidad y le dejó un testamento espiritual, y cuenta unos veinte años de episcopado. La Wikipedia italiana identifica la catedral de la civitas de los Marsos con la actual San Benedetto dei Marsi.

La tumba tuvo culto en la diócesis desde el primer momento. En 1580, al pasar la sede desde la ciudad de Valeria, ruinosa y deshabitada, a Pescina, el cuerpo se trasladó a la iglesia de Santa María del Popolo. En 1743 esa iglesia se dedicó a su nombre. Es lo que fija Zafarana. La diócesis dice que hoy descansa en la basílica concatedral de Santa María de las Gracias, en Pescina. Otras fechas de esos traslados circulan y no cuadran con 1580: quedan anotadas aparte.

Miranda escribe que lo veneraban en vida y después de muerto por los milagros que se le atribuían, que Pío VII confirmó esa veneración como beato, y que es patrono de la diócesis de los Marsos. Zafarana fecha la confirmación el 20 de mayo de 1802, limitada primero a la diócesis de los Marsos y extendida luego a la de Palestrina. En 1966 anotaba que el culto no había entrado en el Martirologio Romano. La edición vigente, la de 2004, ya lo incluye, y lo incluye como beato, no como santo. Miranda pone la confirmación el 10 de mayo de 1802, el mismo día que trae el bloque antiguo de esta ficha.

Un repertorio de 1729, el Supplementum de Eggs, le atribuye un tratado para restaurar las costumbres eclesiásticas, manuscrito entre los marsos. Mazzuchelli repitió la noticia. Zafarana dice que, fuera de eso, no hay rastro del escrito.

El nombre

Berardo es el nombre que usan el Martirologio y los diplomas, en latín Berardus. La forma italiana habitual es Berardo dei Marsi. La Wikipedia italiana lo llama también Berardo Berardi, como al padre.

Milagros

La diócesis de Avezzano cuenta uno, dentro del relato de su cuidado de los pobres. Faltó el trigo del depósito y Berardo mandó al encargado barrer el suelo. La escoba, dice esa página, juntó tanto grano como necesitaba el pobre que había llegado a pedirlo. Se narra como prodigio de su vida, no como un milagro examinado en un proceso.

Miranda afirma, sin detallarlos, que lo veneraban por los milagros obrados por su intercesión, y que esa fama entró en la confirmación del culto de 1802.

Investigación

Lo que dicen las fuentes

Vida documentada

La biografía, obra de un discípulo poco después de 1130, se apoya en firmas de diplomas de Pascual II entre 1107 y 1114. El milagro del trigo y el título de cardenal presbítero de San Crisógono son lo que discute la crítica, no su episcopado ni la fecha de la muerte.

Cronología

hacia 1080 Nace en el castillo de Colli, en la diócesis de los Marsos, no lejos de L'Aquila, hijo de Berardo, de los condes de los Marsos, y de Teodosia. La diócesis de Avezzano precisa el lugar: Colli di Monte Bove, en Carsoli.^2,4
seis años en Montecassino Se forma con los canónigos de Santa Sabina de Valeria, catedral de los Marsos. El obispo Pandolfo lo ordena acólito. A petición del padre pasa a Montecassino, donde estudia seis años con el gramático Pablo el Ciego.²
hacia 1102-1106 Pascual II lo llama a Roma, lo ordena subdiácono y lo hace conde de la provincia de Campania. Pedro Colonna lo encierra en una cisterna seca. Lo libra su pariente Juan de Petrella.²
1099, según los catálogos El papa lo crea cardenal diácono. Zelina Zafarana, en el Dizionario Biografico, documenta el título de San Ángel in Pescheria. Salvador Miranda lo lista como diácono de San Adriano, creado en 1099.^2,3
24 de febrero de 1107 Firma en Langres un diploma de Pascual II, durante el viaje del papa a Francia. Hay otras dos firmas en Valence en julio y una en Módena el 10 de septiembre.²
26 de agosto de 1109 Firma como Berardus de Pisciola un diploma de Pascual II para Subiaco. Zafarana usa esa firma para acotar el supuesto paso al título de San Crisógono.²
hacia 1110 Consagrado obispo de los Marsos, con unos treinta años. La sede la ocupaba el cismático Sigenolfo, puesto por el antipapa Clemente III. Después de esa consagración, los títulos de San Crisógono y de San Ángel los ocupan otros en vida suya.²
octubre de 1113 En Ferentino suscribe un documento de Pascual II sobre un pleito entre el arzobispo Landolfo de Benevento y el obispo de Troia.²
25 de febrero de 1114 Pascual II le confirma los límites, posesiones y derechos de la diócesis.²
16 de diciembre de 1117 Asiste en Palestrina a la consagración de la catedral, hecha por el papa.²
1122 En Trasacco suscribe una donación del conde Crescencio a la iglesia de los santos mártires Cesidio y Rufino. Por esas fechas Calixto II le encarga sentenciar un pleito entre Grimaldo, obispo de Penne, y el monasterio de San Bartolomé de Carpineto.²
septiembre de 1130 Cae enfermo al visitar la iglesia de San Juan in Capite Aquae, en la zona de Celano. Lo llevan a la catedral de Santa Sabina.²
3 de noviembre de 1130 Muere en la catedral de Santa Sabina y allí lo entierran. La Wikipedia italiana identifica esa iglesia de la civitas de los Marsos con la actual San Benedetto dei Marsi.^1,2,5
1580 Al trasladarse la sede desde Valeria, ya en ruinas, a Pescina, el cuerpo pasa a la iglesia de Santa María del Popolo. En 1743 esa iglesia se dedica a su nombre. Es la fecha del Dizionario Biografico.²
20 de mayo de 1802 Pío VII confirma el culto para la diócesis de los Marsos. Zafarana añade que luego se extendió a la diócesis de Palestrina. En 1966 ese culto aún no estaba en el Martirologio Romano.²

En los calendarios

Calendario	Fecha	Rango
Martirologio Romano¹	3 de noviembre	Elogio de beato Berardo, obispo, en el territorio de los marsos; en conoZe lleva asterisco
Diócesis de Avezzano⁴	3 de noviembre y 2 de mayo	Fiesta diocesana; lo llama san Berardo, cardenal y obispo de los Marsos

Culto y devoción

La tumba fue objeto de culto en la diócesis enseguida. Miranda dice que lo veneraban en vida y después de muerto por los milagros, y que es patrono de la diócesis de los Marsos, donde se guarda el cuerpo.^2,3
La diócesis de Avezzano dice que el cuerpo, sepultado en la catedral de Santa Sabina, fue luego a Pescina, a la iglesia a él dedicada, y que hoy descansa en la basílica concatedral de Santa María de las Gracias.⁴
Zafarana recuerda un aviso de 1729 que le atribuye un tratado sobre la reforma de las costumbres eclesiásticas, manuscrito entre los marsos. Fuera de esa noticia, recogida por Mazzuchelli, no queda rastro del escrito.²

El nombre

Berardo, hijo de otro Berardo, de los condes de los Marsos.^2,5

Berardus (latín de los diplomas)
Berardo dei Marsi (italiano)
Berardo Berardi (forma de la Wikipedia italiana)

Más información

Legado:: La diócesis de Avezzano lo celebra el 3 de noviembre y el 2 de mayo. El cuerpo está en la concatedral de Santa María de las Gracias, en Pescina.
Significado:: Obispo reformador de la época de Pascual II. Su vida la escribió, poco después de morir él, Juan, canónigo de Santa Sabina y luego obispo de Segni, y varios diplomas llevan su firma.
Papel:: obispo de los Marsos

Fuentes

Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.