San Eugenio de Toledo

Eugenio fue obispo de Toledo entre 646 y 657 y es el poeta por excelencia de la España visigoda. Los autores de su época lo llaman Eugenio II, porque le precedió en la sede otro Eugenio. El Martirologio Romano lo recuerda como el obispo de Toledo que trabajó por renovar la liturgia. No debe confundirse con el Eugenio mártir, venerado cerca de París, a quien una tradición tardía hizo primer obispo de Toledo.

Las fuentes

Su vida se puede reconstruir con documentos de su tiempo: la noticia que le dedica su discípulo san Ildefonso en el De viris illustribus, las cartas de san Braulio de Zaragoza, las actas de los concilios en que participó y sus propias obras.

De Toledo a Zaragoza

Nació en Toledo a finales del siglo VI; así se deduce de una carta del rey Quindasvinto a Braulio. Se formó primero en la Iglesia de Toledo. La archidiócesis dice que su primer maestro fue san Eladio, entonces obispo de la ciudad.

En un momento difícil de precisar, quizá hacia el año 620, y por motivos que no se conocen, se marchó a Zaragoza. Entró en el monasterio que se levantaba junto al sepulcro de los Dieciocho Mártires, en la iglesia de Santa Engracia, y allí completó su formación, primero en la escuela monástica y después en la episcopal. Cuando Braulio fue elegido obispo de Zaragoza, en 631, lo nombró arcediano y lo convirtió en su principal colaborador.

Obispo de Toledo

En 646 murió el obispo Eugenio I de Toledo y el rey Quindasvinto quiso a Eugenio como sucesor. Se conservan las cartas en que Braulio, alegando su edad avanzada, pedía al rey que no le quitara a su mejor ayudante. El rey no cedió, y ese mismo año Eugenio pasó a ocupar la sede de Toledo.

Su episcopado coincidió con los reinados de Quindasvinto y de Recesvinto. Participó en cuatro concilios de Toledo: el VII (18 de octubre de 646), el VIII (16 de diciembre de 653), el IX (24 de noviembre de 655) y el X (1 de diciembre de 656). Todos menos el IX, que fue provincial, fueron concilios generales del reino.

Ildefonso cuenta, y él mismo lo dice en sus poemas, que era de salud delicada y constitución débil. Murió en 657, con unos sesenta años, y fue enterrado en la basílica de Santa Leocadia. Le sucedió Ildefonso.

El poeta

Lo que le dio fama en vida fue la poesía. Se conserva una colección de ciento dos poemas, los Carmina, escritos unos en Zaragoza y otros siendo obispo. Son muy variados de metro y de tema: inscripciones para iglesias, versos para objetos (un salero, una fíbula, una columna), versificaciones de pasajes de las Etimologías de san Isidoro de Sevilla, piezas didácticas sobre los sonidos de los animales, las estaciones o los fenómenos del cielo, poemas sobre los días de la creación y las diez plagas de Egipto, epitafios para la familia de Braulio y para la familia real, un ciclo sobre el ruiseñor, sentencias y máximas en verso.

A petición de Quindasvinto corrigió un códice de la biblioteca real con la obra del poeta africano Draconcio, de finales del siglo V: la Satisfactio y el libro primero del De laudibus Dei. Suplió lagunas, suprimió pasajes y añadió un poema sobre el último día de la creación, un prefacio en verso y una carta dedicatoria al rey. Se conservan además dos cartas suyas, una al obispo Protasio de Tarragona y otra a Braulio.

La liturgia y otras obras

Ildefonso dice que tuvo un papel importante en la reforma del canto litúrgico, aunque no se sabe en qué consistió. Compuso oficios: se le atribuyen las oraciones para la fiesta de san Hipólito del Oracional visigótico de Verona y, con muchas dudas, una misa en honor de san Millán conservada en un manuscrito de Silos. De los himnos que se le han adjudicado, solo el de san Hipólito tiene cierto consenso a su favor.

Ildefonso menciona también un tratado sobre la Trinidad, hoy perdido, y un libro de obras en prosa que no se puede identificar. Se le atribuyen además el decreto del X Concilio contra el obispo Potamio de Braga y la pasión de los mártires de Zaragoza.

Culto

El Martirologio Romano lo recuerda el 13 de noviembre. La archidiócesis de Toledo lo celebra el 15 de noviembre en su santoral propio, que es también la fecha del Eugenio mártir de Deuil. Los hagiógrafos posteriores, al contar a aquel mártir como primer obispo, numeraron a este como Eugenio III.