San Anastasio de Schemaris
Presbítero y apocrisiario de la Iglesia de Roma, muerto en el destierro del Cáucaso en 666
Anastasio, presbítero y representante de la Iglesia de Roma en Constantinopla, se negó a aceptar la política religiosa del emperador sobre la voluntad de Cristo. Pasó casi veinte años desterrado, fue mutilado junto a san Máximo el Confesor y murió en el Cáucaso el 11 de octubre de 666.
Cerca de la fortaleza de Schemaris, en las montañas del Cáucaso, muerte de san Anastasio, presbítero, apocrisario de la Iglesia Romana y compañero en la confesión de la fe católica y en el destierro de san Máximo el Confesor, que entregó su espíritu a Dios mientras pronunciaba en la celebración de la santa Sinaxis: «Lo santo para los santos».
Anastasio, llamado el Apocrisiario, fue un presbítero que representaba a la Iglesia de Roma ante la corte de Constantinopla a mediados del siglo VII. Por negarse a aceptar la política religiosa del emperador pasó casi veinte años desterrado, fue mutilado junto a san Máximo el Confesor y murió en el Cáucaso en 666.
El apocrisiario de Roma
Como apocrisiario, Anastasio representaba a la Iglesia de Roma en Constantinopla en plena controversia monotelita: el emperador Heraclio había promulgado en 638 la Ectesis, que defendía una sola voluntad en Cristo, y Roma la rechazaba. En 648 el emperador Constante II publicó el Typos, una ley que prohibía seguir discutiendo sobre el número de voluntades en Cristo. Anastasio se negó a aceptarlo; fue condenado y desterrado a Trebisonda. Más tarde estuvo desterrado en Mesembria. Sabía latín, lo que lo distinguía de su homónimo, el monje Anastasio, discípulo de Máximo.
El proceso de 662
En 662, después de que fracasaran todos los intentos de hacerles cambiar de postura, Anastasio, Máximo y el monje Anastasio fueron llevados a Constantinopla. Un sínodo los anatematizó y un tribunal los condenó por blasfemia y alta traición a ser azotados en público, a perder la lengua y la mano derecha y al destierro perpetuo. Mutilados, llegaron a Lazica, en el Cáucaso, el 8 de junio de 662, y allí los repartieron entre distintas fortalezas bizantinas.
El monje Anastasio murió el 22 o el 24 de julio de 662 y Máximo el 13 de agosto. El apocrisiario les sobrevivió más de cuatro años. Un testigo, Lebarnicio, patricio de Lazica, contó al autor del Hypomnesticum que, pese a no tener lengua, los dos podían hablar de forma inteligible, y que Anastasio había ideado un modo de escribir con el muñón.
La carta a Teodosio de Gangra
En su último año de vida, entre septiembre de 665 y octubre de 666, Anastasio escribió una carta al monje y presbítero Teodosio de Gangra, que vivía en Jerusalén con su hermano Teodoro. En ella contaba el destierro y los sufrimientos de los tres y recordaba al papa Martín I, muerto en el destierro de Quersoneso en 655, adonde habían sido enviados también dos discípulos de Anastasio, Teodoro y Euprepio. Para escribirla se ató al brazo una prótesis hecha de tablillas finas.
Su muerte
Un escolio al final de la carta, atribuido a Teodosio de Gangra, cuenta que murió el 11 de octubre de 666, en el momento en que, durante la liturgia, se proclamaba «Lo santo para los santos», la aclamación que precede a la comunión. Es el detalle que recoge el Martirologio Romano.
Culto
Sus seguidores lo veneraron enseguida. Sus autores, en el escrito conocido como Hypomnesticum, lo llaman «nuestro santo padre y maestro» y «nuevo confesor y mártir de la verdad», le atribuyen milagros en sus destierros de Trebisonda y Mesembria y difunden su carta como escrita «por el dedo de Dios», como las tablas de Moisés, por haberla escrito un hombre sin mano.
El Martirologio Romano lo conmemora el 11 de octubre como presbítero, apocrisiario de la Iglesia de Roma y compañero de san Máximo el Confesor en la confesión de la fe y en el destierro.
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
Su vida consta en documentos de su tiempo: las actas del proceso de Máximo, su propia carta a Teodosio de Gangra y el Hypomnesticum de Teodoro Espudeo, editados por Allen y Neil y estudiados por la prosopografía bizantina.
Cronología
- 648 Siendo apocrisiario de Roma, se niega a aceptar el Typos del emperador Constante II; es condenado y desterrado a Trebisonda.3,2
- 662 Llevado a Constantinopla con Máximo y su discípulo Anastasio el monje, un sínodo los anatematiza y un tribunal los condena a azotes, amputación de la lengua y de la mano derecha y destierro definitivo.3
- 8 de junio de 662 Los tres llegan a Lazica, en el Cáucaso, y son repartidos entre distintas fortalezas bizantinas.3
- 22-24 de julio y 13 de agosto de 662 Mueren Anastasio el monje y Máximo; él les sobrevive más de cuatro años.3
- entre el 1 de septiembre de 665 y octubre de 666 Escribe su carta a Teodosio de Gangra sobre el destierro y los sufrimientos de los tres.2,3
- 11 de octubre de 666 Muere en el destierro mientras en la liturgia se proclamaba «Lo santo para los santos».1,3
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 11 de octubre | Conmemoración |
Culto y devoción
- Inmediatamente después de su muerte, los seguidores de Máximo lo llamaban «nuestro santo padre y mártir» y difundían copias de su carta como escrita «por el dedo de Dios», por haberla escrito sin mano.3
- El Hypomnesticum de Teodoro Espudeo le atribuye milagros ya en sus anteriores destierros de Trebisonda y Mesembria.3
Más información
- Legado:
- Su carta a Teodosio de Gangra, escrita poco antes de morir, es uno de los testimonios directos del destierro de Máximo el Confesor y de sus discípulos.
- Papel:
- presbítero y apocrisiario de la Iglesia de Roma
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.
- Martirologio Romano (2004), 11 de octubre, en traducción inglesa (GCatholic) Oficial
- Anastasios 66, Prosopography of the Byzantine Empire (King's College London)
- Heinz Ohme, «Maximos Homologetes (†662): Martyrium, Märtyrerbewusstsein, „Martyriumssucht“?», Zeitschrift für Antikes Christentum 20 (2016), 306-346
- Maximus the Confessor, Wikipedia en inglés
- Lebarnikios 1, Prosopography of the Byzantine Empire (King's College London)