San Ignacio de Constantinopla
Patriarca de Constantinopla, muerto en 877
Ignacio, de nombre Nicetas, hijo del emperador Miguel I, fue patriarca de Constantinopla desde 847. Depuesto y desterrado, el papa Nicolás I lo reconoció como patriarca legítimo y el emperador Basilio lo restituyó en 867. Murió el 23 de octubre de 877.
Constantinopla, san Ignacio, obispo, que, por haber reprendido al césar Bardas por el repudio de su legítima esposa, fue objeto de injurias y desterrado. Restituido a su sede por intervención del papa [san Nicolás I], descansó en la paz del Señor.
Ignacio de Constantinopla fue patriarca de esa sede en el siglo IX. No es el mártir Ignacio de Antioquía ni Ignacio de Loyola. Nació hacia 799 con el nombre de Nicetas, hijo del emperador Miguel I Rangabé y de Procopia. El Heiligenlexikon lo tiene por el tercer hijo y sitúa el nacimiento en Constantinopla; Procopia era hija del emperador Nicéforo.
En 813 León V el Armenio derrocó a Miguel. Para que Nicetas no pudiera reclamar el trono lo hizo castrar —tenía unos catorce años— y lo encerró en un monasterio. Allí tomó el nombre de Ignacio, abrazó la vida religiosa y con el tiempo fue abad. El Heiligenlexikon pone el monasterio en la isla de Proti, hoy Kınalıada: allí fue monje y presbítero, y como abad fundó otros dos monasterios en las islas de los Príncipes y el de Sátiro, en lo que hoy es Küçükyalı. La Enciclopedia Católica dice que lo ordenó Basilio, obispo de Paros, en el Helesponto.
A la muerte de Teófilo, en 841, Teodora quedó de regente con su hijo Miguel III. En 847, vacante la sede por la muerte de Metodio, Ignacio fue patriarca con el apoyo de la emperatriz. El Heiligenlexikon añade que era un adversario firme del iconoclasmo. Miguel III, ya mayor, tuvo por compañero a su tío materno Bardas, a quien el emperador dio el título de césar.
El Martirologio Romano resume así la caída: en Constantinopla, san Ignacio, obispo, que por haber reprendido al césar Bardas por repudiar a su mujer legítima sufrió muchas injurias y fue desterrado; restituido por el papa Nicolás I, murió en paz. La enciclopedia detalla ese reproche y, siguiendo la vida escrita por Nicetas, añade que Bardas mantenía trato incestuoso con su nuera. Cuenta también que Ignacio se negó a obligar a Teodora a entrar en un convento, que ella abdicó por su cuenta, y que Bardas lo acusó de una revuelta insignificante y lo desterró a la isla de Terebinto. El Heiligenlexikon no nombra a Bardas. Dice que en 856 depusieron a Teodora, que en 858 la echaron del palacio con sus hijas, y que ese mismo año depusieron a Ignacio y lo enviaron al monasterio de Terebinto —hoy Sedef Adası—, que él mismo había fundado. En 860, según la misma obra, pudo volver a la ciudad, pero bajo arresto en una casa.
En su lugar elevaron a Focio, lego y hombre de letras, primer secretario del emperador. La enciclopedia dice que en seis días recorrió las órdenes, del lectorado al episcopado, y que un sínodo irregular confirmó la deposición. No todos los obispos lo aceptaron. Los partidarios de Ignacio acudieron a Nicolás I. El papa quiso primero mantenerse al margen; en abril de 863 privó a Focio de las órdenes sagradas y mandó reponer a Ignacio. Miguel III no aceptó. Focio reunió un sínodo que declaró depuesto al papa. La enciclopedia precisa que los legados pontificios, contra sus instrucciones, dieron la razón a Focio en el sínodo de 861, y que Ignacio, a quien citaron como simple monje, apeló a Roma por medio del archimandrita Teognosto. Nicolás lo reconoció entonces como patriarca legítimo y prohibió a los patriarcas de Oriente tratar con el usurpador.
El Martirologio atribuye a Nicolás la restitución. Las otras dos fuentes separan el reconocimiento papal de la vuelta a la sede. En 867 Basilio el Macedonio se hizo con el trono —el Heiligenlexikon dice que hizo matar a Miguel III— y casi enseguida desterró a Focio y devolvió el patriarcado a Ignacio, el 23 de noviembre, tras nueve años de persecución. Adriano II, que ya había sucedido a Nicolás, confirmó esa restitución y la deposición de Focio. La enciclopedia añade que, a propuesta de Ignacio, Adriano convocó el 5 de octubre de 869 el octavo concilio ecuménico, y que los participantes hubieron de firmar la sentencia papal sobre Ignacio y Focio. El Heiligenlexikon habla del concilio de Constantinopla de 869-870, que condenó a Focio.
Ignacio vivió unos diez años más en el ejercicio pacífico del cargo y murió el 23 de octubre de 877. Focio volvió a sucederlo. Lo enterraron en Santa Sofía. El Heiligenlexikon sigue los traslados: de allí a la iglesia de Menas y, por último, a la iglesia de San Miguel del monasterio de Sátiro. La enciclopedia solo menciona el paso de Santa Sofía a San Miguel, junto al Bósforo. El mismo léxico recuerda un mosaico del siglo IX en Santa Sofía.
El Martirologio Romano, el calendario ortodoxo y el armenio lo conmemoran el 23 de octubre. El nombre Ignacio, en la explicación de ese léxico, significa «el fogoso».
Investigación
Lo que dicen las fuentes
Vida documentada
El patriarcado, la deposición, el conflicto con Focio y la muerte el 23 de octubre de 877 coinciden en la Enciclopedia Católica y en el Heiligenlexikon. Varios episodios concretos proceden de la vida escrita por Nicetas y no los cuentan todas las fuentes.
Cronología
- hacia 799 Nace Nicetas, hijo del emperador Miguel I Rangabé y de Procopia. El Heiligenlexikon lo sitúa en Constantinopla y lo tiene por el tercer hijo; Procopia era hija del emperador Nicéforo.2,3
- 813 León V el Armenio depone a Miguel. A Nicetas, de unos catorce años, lo castran para que no pueda reinar y lo encierran en un monasterio. Toma el nombre de Ignacio, abraza la vida religiosa y llega a abad.2,3
- después de 813 El Heiligenlexikon sitúa el monasterio en la isla de Proti, hoy Kınalıada. Allí fue monje, presbítero y abad, y fundó otros monasterios en las islas de los Príncipes y el de Sátiro. La enciclopedia dice que lo ordenó Basilio, obispo de Paros, en el Helesponto.2,3
- 847 Sucede a Metodio como patriarca de Constantinopla, con el apoyo de la emperatriz Teodora, regente de Miguel III.2,3
- 858 Es depuesto y desterrado a la isla de Terebinto, hoy Sedef Adası, en un monasterio que él mismo había fundado, según el Heiligenlexikon. La enciclopedia atribuye el destierro a Bardas, que lo acusó de una revuelta.2,3
- 860 El Heiligenlexikon dice que pudo volver a Constantinopla, pero quedó bajo arresto domiciliario.3
- abril de 863 El papa Nicolás I priva a Focio de las órdenes y dispone que Ignacio vuelva al patriarcado. Miguel III rechaza la decisión. La enciclopedia cuenta que Ignacio apeló a Roma por medio del archimandrita Teognosto y que Nicolás lo reconoció como patriarca legítimo.2,3
- 23 de noviembre de 867 Basilio el Macedonio, tras hacerse con el trono, depone a Focio y restituye a Ignacio, después de nueve años de destierro. Adriano II, sucesor de Nicolás, confirma la restitución.2,3
- 5 de octubre de 869 La enciclopedia dice que, a propuesta de Ignacio, Adriano II convocó ese día el octavo concilio ecuménico. El Heiligenlexikon habla del concilio de Constantinopla de 869-870, que condenó a Focio.2,3
- 23 de octubre de 877 Muere en Constantinopla. Focio vuelve a sucederlo. Lo entierran en Santa Sofía.2,3
En los calendarios
| Calendario | Fecha | Rango |
|---|---|---|
| Martirologio Romano1 | 23 de octubre | Conmemoración |
| Calendario ortodoxo3 | 23 de octubre | Conmemoración |
| Calendario armenio3 | 23 de octubre | Conmemoración |
Culto y devoción
- Fue enterrado en Santa Sofía. El Heiligenlexikon añade un traslado a la iglesia de Menas y, al final, a la iglesia de San Miguel del monasterio de Sátiro, en Küçükyalı. La enciclopedia dice que los restos pasaron de Santa Sofía a la iglesia de San Miguel, junto al Bósforo.2,3
- El Heiligenlexikon recuerda un mosaico del siglo IX en Santa Sofía.3
El nombre
El léxico de los santos traduce el nombre latino Ignacio como «el fogoso».2,3
- Ignatios (griego)
- Nicetas o Niketas (nombre de bautismo)
Más información
- Legado:
- El Martirologio Romano, el calendario ortodoxo y el armenio lo recuerdan el 23 de octubre, día de su muerte.
- Significado:
- Su deposición y la de Focio enfrentaron a Constantinopla con el papa Nicolás I en el conflicto que abre el camino del cisma de Oriente.
- Papel:
- obispo y patriarca de Constantinopla
Fuentes
Cada dato de esta ficha remite a una de estas fuentes, consultadas al redactarla.